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Separación entre Gobierno de la República y Partido Político

2012-02-09T07:20:00.000-08:00

Separaciónentre Gobierno de la República y PartidoPolítico

Caralvá

Durantemuchas décadas desde el siglo pasado era ciencia ficción separar el PoderEjecutivo del Partido Oficial, de talforma que el Partido era el gobierno, con toda la extensión de funciones, privilegios,distribución de cargos, etc. no existía diferencia alguna entre un funcionario públicoy su calidad de miembro de un partido político.

El simpleejercicio de la memoria nos permite identificar a los gobiernos con sus coloressin distingo alguno del partido en el gobierno, era Partido-Gobierno, no eraPartido Político y Gobierno, el resultadode esta unión no distinguía entre aciertos y fallos, entre corrupción defuncionario y corrupción de Partido, de tal forma que todo el peso de esostremendo erroeres con nombres y apellidos era firmado por el Partido en elpoder, pero también existían extensiones de ese ejercicio erróneo, en añosrecientes varios presidentes del antiguo partido en el gobierno no distinguíaentre hacer política oficial como Primer Ciudadano de la República y presidir asambleas partidarias, tampocosus funciones eran diferenciales entre asistir a eventos con sectores de lanación y conjugar llamados a favor del voto partidario, no existían distingosentre pronunciarse contra sus adversarios políticos, etc. los miembros del gabinete de gobierno a suimagen y semejanza ejercían funciones similares, privilegiando a los miembros de su partido ycondenando a todo adversario de cualquier aspiración laboral; el ejercicio de esta anormalidad permitió quemuchos empleados gubernamentales bajo su calidad de miembros de un institutopolítico trabajaran a “discreción” durante años, si hacemos un breve repasosobre dichos acontecimientos, nos alcanza para una enciclopedia, si dudan deello podemos indicar las denuncias de algunos ministerios y las irregularidadesencontradas.

La uniónGobierno-Partido también afectó la promoción de profesionales en cargos dedirección institucional, la simple sospecha eliminó la posibilidad de ascenso yfrenó la movilidad social de amplios sectores muy valiosos, la irradiación deesa visión deforme también fue una política comercial, bajo el otorgamiento decontratos a empresas “amigas” y excluyendo a los enemigos o sospechosos, asíentre compadres y miembros los negocios son muy favorables, la saga de muchosretrasos o proyectos fallidos puede encontrarse en proyectos con “pérdidasinexplicables”.

Existe unrosario de nombres de funcionarios de gobiernos pasados, los cuales fueronacusados de corrupción pero nunca fueron juzgados por ningún delito, el daño ainstituciones aún es lamentado por los actuales funcionarios.

En otrosaspectos la unión de Partido-Gobierno fue de tal magnitud en el sistemafinanciero que algunas entidades terminaron en la quiebra, al igual que elenriquecimiento inexplicable de otras familias etc… todo fue perdonado por la calidadde miembro del partido bajo la complicidad del aparato del Estado, al final noexistió separación alguna, la reincidencia y la corrupción fue tan visible, quedespués de décadas la ciudadanía secobró en las urnas electorales aquellas ofensas a la inteligencia de laciudadanía.

Ahora almenos la separación del Poder Ejecutivo y Partido Político tiene la virtud dediferenciar entre personas y miembrosdel partido, de tal forma que se puede distinguir entre Política de la República y políticapartidaria, se puede distinguir entre proyecto de la nación y propuestaspartidarias para un quinquenio, al igual que toda la transparencia en elejercicio público para otorgar proyectos. Este logro es una verdaderadiferencia con el pasado.

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La Historia: punto de (des)encuentro

2012-02-02T07:08:00.001-08:00

Caralvá

La Historia es inocultable después de la guerracivil con acciones horrorosas en los campos de batalla, en las ciudades y hastaen el Campus de la Universidad Centroamericana UCA. Estos elementos son tan evidentes queuna historia interpretada con celebraciones de héroes anticomunistas versusvillanos comunistas es absolutamente inaceptable para la inteligencia de lossalvadoreños.

No se puedecontinuar con argumentos que oculten los motivos de la guerra: fraudeselectorales, la incapacidad de las clases dominantes de modernizar elcapitalismo, la formación de un movimiento popular en respuesta a estastremendas realidades, un “viejo” ejército que se empeñó en mantener por lafuerza estructuras decadentes injustas e impopulares, ausencia del respeto alos derechos humanos, la incapacidad de reformas constitucionales, laintervención internacional etc..

Muchos delos elementos mencionados aún permanecen en el limbo de cultura oficial, puestoque los datos a través de las dolorosas décadas de los años setentas, ochentasy noventas son un punto de (des)encuentro, no existen criterios únicos, por el contrario en estos campos aún existe laguerra psicológica donde no existe un Acuerdo de Paz. Necesitamos una Historia queilustre los eventos con al menos dos versiones opuestas, para que las futurasgeneraciones entiendan mejor la guerra civil. Quizás la historia no sepronuncie como un juez, pero pueden enriquecer los argumentos con losacontecimientos de esa época, de tal manera que la visión compartida ayudaría aprofundizar la verdad en cada etapa.

Pero la Historiaal igual que una tradición cultural ha sufrido una (des)información por losbandos en contienda, no solo entre grupos de poder, sino también por institucionescomo: la justicia, los sectores conservadores, los partidos políticos etc. que interpretaron estos eventos a su manera,este punto es muy importante debido a que crea una Cultura Oficial que comunicamasivamente la visión de las acciones en determinada época.

Un Consejoacadémico puede dejar abierto el panorama para que las futuras generaciones se pronuncien, de tal formase construya una historia que documente a la nación.

Cuandoalgunos sectores del “viejo” ejército se pronuncian por no cambiar la historiaeso indica el grado educacional en la formación de estas personas, “la defensade sus Héroes es incuestionable”, en realidad es más fácil reconstruir el Muralde Catedral que cambiar un esquema psicológico militar, pero este punto de vista es similar a susopositores, de tal forma que al menos psicológicamente la ciudadanía vive entredos armas mortales apuntando a su cerebro, el cual puede detonarse en cualquiermomento.

Después de veinteaños del Acuerdo de Paz entre las partes armadas en el plano material, en elplano psicológico la lucha sigue igual.

Un ejemploque el conflicto no ha sido desactivado conscientemente son las declaracionesde un militar en retiro y el posterior pronunciamiento público de unainstitución de la misma naturaleza. La Historiano resolverá el problema cultural, debido a que por generaciones se perfiló unasolo versión excluyente, pro-oligárquica, autoritaria y antidemocrática. Ahoraal menos tenemos el primer paso en la dirección correcta.

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La voz de los civiles

2012-01-26T07:17:00.000-08:00

Caralvá

Debemospartir de la condición fundacional de 1992 con el Acuerdo de Paz, el EjércitoNacional es “Nuevo”, no es un simple apellido a la institución castrense, esadiferencia connota un Viejo Ejército, para algunos el ejército es el mismo, suesencia, la caracterización educacional etc, la misma, pero la perspectivaestratégica desde ese año es diferente.

En el ordende los acontecimientos veinte años después de 1992, por primera ocasión en la historia nacional unpresidente constitucional pide perdón por un suceso de treinta años deantigüedad como corresponde al Comandante General del Ejército Salvadoreño,este acto simbólico no pareció caer muy bien en el honor de los antiguos jefesmilitares que participaron en la guerra civil, justamente en horizontalidad ejecutivade las acciones bélicas.

Al escucharlas declaraciones de un antiguo jefe militar en retiro, renegando de la ordende revisar la Historiay eliminar nombre de jefes vinculados con violaciones a los derechos humanos,negando incluso acatar una orden presidencial uno puede preguntarse si esto esreal, si esta negación no encierra el pensamiento reprimido de volver al pasadoy al viejo estilo al desobedecer la orden de su Jefe para continuar en el viejoorden; en nuestra nación incluso estas variables no serían nada extrañas despuésde vivir Golpes de Estado, asesinatos, fraudes, una guerra con todos loshorrores imaginables etc. pero lasirrespetuosas palabras del antiguo militar claman el retorno de las ventajas perdidas,en el clásico estilo de los “señores de la guerra”, sus palabras no deben tomarse a la ligera,puesto que implican un concepto acuñado en la formación autoritaria: “los civiles deben acostumbrarse a la voz demando de los militares”, ese es el principio de negación de autoridad constitucional.

En nuestra recienteeducación democrática las declaraciones de un militar en retiro parecendesafíos personales, pero no es así, estas declaraciones y su accionarposterior pasa por revisar la historia nacional en conceptos fundacionalesentre ellos: nación, república, derecho, democracia, etnia, Estado, Iglesiaetc.. de pronto la Historiano es una, sino varias historias donde aún no existe Acuerdo de Paz, bajo esamentalidad ellos aún viven: guerra, paz,amigo-enemigo, comunista-anticomunista, capitalismo-socialismo etc.

En el mismoorden revisar la Historiafue un tabú hasta el 16 de enero de 2012, antes de este momento no existe unasola historia, sino dos o tres historias en conflicto, así la política oficial sobre acontecimientoshistóricos incluso desde 1811 no esta unificada, ni siquiera promovida enconjunto, la causa de esta situación ha sido la lectura a favor del régimendominante autoritario, o el régimen de derecha que considera a todo librepensador:comunista, de esa forma la historia solo tiene un rostro acuñado durante muchosaños.

Cuando lavoz del Primer Ciudadano de la República proclama unanueva historia, descubrimos el continente de muchos acontecimientos inéditos,en realidad es la otra historia, la historia negada por generaciones que muchosconocemos, no por leer textos proscritos, sino porque vivimos la guerra y somostestigos de tanta sangre derramada injustamente. Este un signo de esperanza en el nombre de cientosde salvadoreños acusados de comunistas, solo por proclamar la democracia. La Historia es el corazón dela nación en democracia.

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Acuerdo de Paz: democracia, reforma, diálogo, modernización y capitalismo.

2012-01-19T02:05:00.000-08:00

Caralvá

Estosconceptos encierran el espíritu de la nueva era democrática salvadoreña, dondeaún existen matices de viejas estructuras en transformación, pero cada día esun logro para las nuevas generaciones en paz social.

Cada día esun logro, puesto que no se puede negar que alguna fracción nostálgica armadasueñe con el viejo Golpe Militar como en el vecino país de Honduras, alegandolo mismo: “violación a la Constitución” y destrozandoel modelo creado con tanto esfuerzo…en Latinoamérica todo es posible.

En estosveinte años de vigencia del Acuerdo de Paz, la nueva legalidad permitesolucionar por diversos mecanismos pacíficos los problemas que en épocasanteriores eran motivo de persecución política. Los desacuerdos políticosvisibles en estos años, son expresionesde grupos de poder, que afortunadamente aún presenta soluciones viables y pacíficas dentro delmarco constitucional, lo cual permite el diálogo permanente entre sectores.

Lospartidos políticos han cobrado un nivel de ejercicio constitucional sinprecedente por la conducción civil del Estado, ello permite que la aparentecrisis social no llegue a niveles de represión como en el pasado, de tal formaque los sistemas de oxigenación del modelo democrático funcionen.

A pesar queexisten grupos antisistema ligados a estructuras de crimen organizado ynarcotráfico, estas no poseen expresiones políticas las cuales puedandesequilibrar el sistema legal, lo cual es muy afortunado para nuestra nación.

Entre losmáximos logros de estos veinte años bajo el ejercicio de nueva legalidad, sedestaca el rechazo a los métodos violentos por los partidos políticos,condición que favorece todos los planos de convivencia social.

La funcionalidadde los partidos políticos puedeobservarse en sus estructuras orgánicas, que son de un nivel superior a lasantiguas instituciones emotivas y plagadas de voluntariado, ahora la capacidadorgánica no solo posee experiencia en la maquinaria electoral sino efectividaden acciones sociales, con promociones a jóvenes y potencial de relacionesinternacionales, además con educación permanente para sus cuadros. Pero el ladooscuro es la imposición de la obediencia al partido que convierte a los miembrosen servidores y no en cuadros políticos, con ese modelo los miembros no tienen capacidadpropositiva ni de conducción.

El modelode apertura democrática que disfruta nuestra nación, permite espacios para lareforma permanente de las leyes obsoletas, la herencia del pasado es agobiante,muchos rubros deben transformarse, especialmente en las áreas que involucran laproblemática de los jóvenes y su incorporación a la sociedad productiva.

El diálogodebe ser permanente, pero algunos partidos políticos niegan esta posibilidad, detal forma que la ciudadanía recibe el mensaje de dos modelos ideológicos queanteponen sus principios a los intereses del pueblo.

No todo esnegativo, a pesar de las diferencias entre los partidos políticos, al menos elcapitalismo no esta en discusión, más parece que el núcleo diferencial es lavelocidad del cambio para adaptar el modelo social a los siguientes desafíos deeste sistema mundial. El capitalismo en crisis es un gran peligro para lademocracia salvadoreña, incluso para el Acuerdo de Paz, pero estos veinte añossirven de experiencia y en ese nivel la lección ha sido plenamente comprendida.

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En el vigésimo aniversario de Acuerdo de Paz

2012-01-11T07:16:00.000-08:00

CaralváSi en este momento preguntáramos a la población: ¿cómo cree que serán los siguientes veinte años, bajo el Acuerdo de Paz?: las respuestas podrían alucinarnos por la crudeza de la realidad, por ejemplo: la justicia deteriorada, aumento de la delincuencia, el cambio climático catastrófico, la economía con severos extremos de riqueza y pobreza, la edad de jubilación aumentada, disminución de las prestaciones sociales etc. pero su contraparte podría ser: fácil acceso a la tecnología, masividad de las comunicaciones, reformas en los códigos penales y los menores de edad serán condenados como los adultos, aumento en los delitos cibernéticos, nuevas fuentes energéticas, transformación de los valores sociales incluyendo concepto del trabajo y tiempo laboral, además la salud evolucionará hacia cuidados dentro del hogar con supervisión a distancia.. etc.En nuestro caso al celebrar el vigésimo aniversario del acuerdo de paz, encontramos: avances tecnológicos, financieros y científicos que no existían masivamente, pero si existía la pobreza social, la desigualdad sectorial, bajos niveles educativos, enfermedades, delincuencia, etc, destaquemos que no existía el fenómeno del narcotráfico o el crimen organizado, aquello era un lejano modelo de las series de televisión norteamericana, pero su avance nos enfrenta a un temible poder destructor. A la narcoviolencia se le atribuyen la mayoría de las muertes en la nación. Es posible que este evento desborde nuestro nivel jurídico y obligue a la región mesoamericana a la unión intergubernamental, porque nuestra nación por si sola no puede combatir este flagelo internacional. Debemos anotar que tampoco existía la democracia dentro de los límites actuales, vivir este momento era pura ficción.Durante estos veinte años de paz, hemos observado extraños eventos de enriquecimiento inexplicable en algunas familias, en otros grupos sin nexos sanguíneos de “la nada” surge la riqueza y estos señores disfrutan su riqueza sin ninguna investigación financiera, de igual manera algunas instituciones sospechosamente han colapsado con quiebras de millones de dólares, mientras sus despojos son repartidos entre los accionistas, se debe resaltar los fraudes financieros que dañaron a cientos de personas y la débil justicia que no persigue la causa sino los efectos etc.El panorama de la democracia bajo estos desoladores indicadores puede necesitar de una reforma permanente, sin excluir fórmulas pétreas que en el siglo pasado fueron conceptos históricos, por ejemplo: el derecho social limitará los derechos individuales bajo el criterio de Seguridad del Estado, será normal intervenir llamadas telefónicas, controles digitales a los antisociales, reformas constitucionales que permitirán la reelección presidencial, prolongación de la gestión administrativa de diputados y alcaldes, nuevas leyes de reforma entre las Iglesias y el Estado, así como una creciente participación política de los salvadoreños en el exterior a tal punto que la creación de entidades financieras de salvadoreños en el exterior determinarán nuestra economía, además el cambio climático que impulsará una nueva política de desarrollo nacional, con áreas de migración obligada y reasentamientos en cada temporada. Un objetivo estratégico será la intervención internacional en las finanzas nacionales, tendencia obligada para la salud de las naciones. No existirán más donaciones sospechosas a ninguna entidad o personas. ¿Necesitamos un nuevo acuerdo de paz para preservar la nación de estos peligros? la respuesta es afirmativa. A lo mejor necesitamos una nueva clase política con “racionalidad” que piense más en la nación y menos en su beneficio personal.www.cesarramirezcaralva.com

La armonía de mi pueblo: Fernando Llort

2012-01-06T01:35:00.000-08:00

Caralvá

Así se llamó la obra que decoraba la fachada de Catedral hasta la última semana de diciembre de 2011, pero de un día para otro fue destruido por una extraña decisión de la jerarquía católica. El título sugiere un destino venturoso, pero tal cual sucedieron las acciones, “ La armonía de mi pueblo” sufrió una verdadera ruina, puesto que con cinceles y taladros fue destruida palmo a palmo, pero debemos agregar que existía mucha prisa para llegar a su final, fue injustamente destrozada en los últimos días del año, fechas festivas donde usualmente nadie fija su atención en los mosaicos de Catedral, pero los ciudadanos asombrados por el tropel de trabajadores y su febril actividad, denunciaron el evento y algunos medios de comunicación lograron captar la caída fragmentada de la exposición artística más importante de Fernando Llort.
El mosaico fue realizado en 1997 y desde ese año observamos esa magnífica obra que identificó muchos a los salvadoreños con el Centro Histórico de la ciudad.
No puedo dejar de pensar en el daño a la memoria de la nación, agresión significativa como otras a lo largo de nuestra historia, pero el pueblo salvadoreño estoicamente ha soportado otros atropellos en siglos pasados, algunos de ellos: la discriminación del idioma náhuat, las tradiciones pipiles, la muerte de los mitos ancestrales, el silencio cómplice de las matanzas étnicas en 1932 etc…
La obra de Fernando Llort tenía el significado de la semilla de la esperanza, las artesanías y la unión con Monseñor Romero, ahora como en tiempos bíblicos no dejaron piedra sobre piedra, pero debemos anteponer a toda nuestra tristeza un nuevo horizonte hacia de solidaridad nacional. Quizás es tiempo de recordar el segundo mandamiento del Nuevo Testamento, porque la jerarquía católica lo ha olvidado.
Sobre esa destrucción que ahora se trata de imponer, muchos poseemos fotografías, cuadros, videos, una constelación de anexos multimedia que nos impiden olvidar esa magnífica obra, su reproducción ahora puede ser nuestro nuevo símbolo de resistencia cultural, para no olvidar, para reproducirla.
Durante la Segunda Guerra mundial en Varsovia, los edificios símbolo fueron bombardeados por los nazis, más de 200 sinagogas fueron destruidas y los libros del Talmud fueron quemados para aniquilar la memoria de los polacos, después de la guerra aquél pueblo de Karol Józef Wojtyła (Juan Pablo II) reconstruyó metro por metro sus antiguos edificios; mientras en España de igual manera la Catedral de Barcelona fue bombardeada por los aliados fascistas de Franco; en nuestra nación los libros de la biblioteca universitaria fueron quemados en 1972, tal parece que la destrucción de la cultura o sus expresiones son un signo de agresión contra un pueblo, no contra un artista.
Durante la década de los años setenta del siglo pasado, la Iglesia Católica con Monseñor Romero dignificó la fe salvadoreña, ¿acaso aquella condición popular y auténtica en la defensa de los más pobres ahora causa vergüenza? No podemos pensar en una Iglesia aislada del pueblo, pero si podemos pensar en un pueblo con una Iglesia diferente, una Iglesia como la de Monseñor Romero, puesto que al final parece que el signo visible y contradictorio es erradicar la memoria del Obispo Mártir.
Pero si somos fieles al Nuevo Testamento, el segundo mandamiento deberíamos practicarlo, de tal forma que una solución es reconstruirlo en Catedral como auténtico símbolo de unidad, de otra forma el pueblo por sus propios medios lo construirá en un sitio memorable que recuerde nuestra historia y el orgullo nacional fortalecido.
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Jorge Luis Borges Centroamérica

2011-12-29T17:08:00.001-08:00

Caralvá

Mencionar a los grandes en los albores del siglo XX era casi un ritual entre amigos, pero el sentido del humor entre autores, como refiere JLB en ocasiones es desafortunado.
Un autor suramericano le hizo creer a un poeta amigo de Rubén Darío y de Carriego, Charles de Soussens, que había ganado no sé qué premio en Francia, y le organizó un banquete y todo. Después resultó que eso había sido una broma, una broma bastante cruel por supuesto.
Es un poco arrogante concebir un límite geográfico para una estatura universal como Borges, pero esta situación limitante puede evadirse bajo los signos literarios.
Cuando un autor hace referencia a otro, usualmente tiene connotaciones especiales, son verdaderas concepciones de escuelas literarias, incluso sin mencionarlo.
En 1962 Álvaro Menen Desleal inicia su libro: Cuentos breves y maravillosos: (Buenos Aires, 10 A.M.)… “Carta de Jorge Luis Borges. Mi querido Amigo: Al conocer sus Cuentos breves y maravillosos, pienso que no fue meramente accidental que Kafka escribiera La Muralla china: se repite en usted la nota de lo que Bioy Casares llamamos las antiguas y generosa fuentes orientales.”… y en el epílogo Álvaro Menen Desleal escribe: “Querido maestro Borges: “Mi vanidad y mi nostalgia – me digo con sus palabras- han armado una escena imposible”. De pronto despierto del sueño y tengo su carta en las manos, como la flor de Colridge...” No dudo que JLB habría afirmado: “pero bueno, la realidad es tan rara que hasta eso es posible”.
El libro de Menen Desleal al menos ganó el segundo premio Republica de El Salvador VIII certamen nacional de cultura 1962.
En su momento JLB cita a Oscar Wilde: “Fulano de tal no tenía enemigos, pero sus amigos lo detestaban lo suficiente”... que recuerda la obra de Roque Dalton: Un libro levemente odioso Conversación tensa: “¿Qué hacer si sus peores enemigos/son infinitamente /mejores/que usted?... Lo peor es tener sólo enemigos./No. Lo peor es tener sólo amigos..”
En alguna ocasión a JLB fue interrogado por su filiación política: “Si es cierto. Fue como una manera de asumir mi escepticismo, y, por qué no, mi aburrimiento. La política no me importa. De joven yo fui, como todo el mundo, socialista, fui también nacionalista.”
Así el recorrido de su vida parece ser un constante descubrimiento, un viaje en autopista hacia el infinito, pero sin límites, sin fronteras autoimpuestas, por eso afirma: “yo no sé nada, no estoy seguro de nada.. Soy tan ignorante que ni siquiera sé la fecha de mi muerte.”
El gran autor argentino se impuso la siguiente divisa: “tenemos la obligación de ser felices” condición que fue complemento de su famoso poema: He cometido el peor de los pecados/que un hombre puede cometer. No he sido/feliz. Que los glaciares del olvido/me arrastren y me pierdan, despiadados.
Y más adelante el poema finaliza: Me legaron valor. No fui valiente./No me abandona. Siempre está a mi lado/La sombra de haber sido un desdichado.
Me parece que uno de los más preciados argumentos de la humanidad es ese propósito humilde, que es al final un punto de coincidencia entre diversas disciplinas cognoscitivas y artísticas. “Tenemos la obligación de ser felices”.
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Error político o ideología incorrecta

2011-12-22T13:42:00.000-08:00

Caralvá

Las ideologías a fin de cuentas son: “las ideas que nos llaman a la acción”, nos mueven bajo el carácter social, pero es el complemento de un programa político, de una serie de postulados sobre la visión del mundo, cualquiera que este sea, cada partido político tiene su programa, su nivel de acción, su organización, pero también las empresas, la iniciativa privada, las instituciones del Estado etc. estas puede coincidir con diversos modelos democráticos o antidemocráticos, de tal forma que los ciudadanos, empresas, agrupaciones civiles o denominaciones puede alinearse bajo esa bandera. En algunas naciones las grandes corporaciones no ocultan sus preferencias partidarias, en la nuestra sus acciones las delatan.
¿Una empresa tiene filosofía? ¿tiene ideología una institución privada? ¿un conglomerado de empresas tiene ideología?
A pesar que muchas empresas nieguen poseer una filosofía o una ideología, su accionar visible en nuestra sociedad demuestra que poseen un carácter que repercute en el conglomerado ciudadano, algunos de estos modelos pueden observarse en la Responsabilidad Social Empresarial que tiene al menos dos vertientes: una que niega que exista ese criterio porque una empresa no debe “retornar” nada a la sociedad de sus utilidades capitalistas y otra que considera que “reintegrar” parte de las utilidades materiales es una magnífica inversión en todos los niveles; esta situación al final es una filosofía, que implica una visión al interior de las empresas. Deberíamos observar si las empresas cumplen con este criterio de Responsabilidad Social o es solo un concepto desechable para otras, así podríamos configurar sus compromisos con las comunidades, entidades sociales, gobiernos locales etc, La RSE es una filosofía de empresa hacia las comunidades.
Asociado con estos criterios una empresa puede o no cumplir sus obligaciones fiscales con el Estado, puede eludir bajo diversas formas su contribución legal, esta condición ya tiene calificativos jurídicos, pero es a fin de cuentas una actitud hacia el Estado o la Nación. ¿Qué sucede si un conglomerado de empresas se pronuncia contra una iniciativa del Estado en materia de reformas tributarias? En una democracia cualquiera que sea su repuesta nos indica una situación ideológica, puesto que la decisión de reformas es aprobada por la Asamblea Legislativa, así aprobada por los representantes del pueblo es Ley, no obstante si las empresas no están de acuerdo y se pronuncian contra los diputados con tergiversaciones, la condición original ya no es ideología sino “opción partidaria”.
Toda persona entonces tiene un signo ideológico que crea una cultura de acción, cambio, estabilidad, etc., por consiguiente liberal o conservador desarrolla un criterio que favorece o impide el avance de coincidencias sobre diversos factores sociales, al final cada acción de organización ciudadana repercute sobre el conglomerado que usualmente se llama sociedad civil.
El título es el negativo de “ideología correcta”, en determinados momentos la ideología correcta “ayuda a la construcción de una sociedad mejor”, puesto que existen conceptos como la Constitución de la República que están fuera de la ideología o un partido político. Si observamos sin ideología el conflicto empresas privadas versus el resto de la sociedad civil, el resultado es positivo para todos, la sociedad civil ha optado por la reforma a la ley de contribuciones. Quienes ganen más que paguen más, al final construye una Patria mejor para Todos.
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Héctor Silva memoria democrática

2011-12-15T14:58:00.001-08:00

Héctor Silva memoria democrática

a la violencia social: métodos democráticos

2011-12-10T08:55:00.000-08:00

A la violencia social métodos democráticos

In Memorian: dirigentes FDR

2011-12-02T12:15:00.000-08:00

In Memorian dirigentes FDR

Julio Cortázar Centroamérica

2011-11-24T12:59:00.000-08:00

Julio Cortázar Centroamérica

5 de noviembre de 1811. Incendio en la provincia

2011-11-19T02:48:00.000-08:00

5 de noviembre de 1811. Incendio en la provincia

Premio Bicentenario 3000 Suplemento Cultural

2011-11-12T11:57:00.000-08:00

Premio Bicentenario Suplemento Cultural 3000

5 de noviembre de 1811 (IX) Historia y olvido

2011-11-12T01:57:00.000-08:00

5 de noviembre de 1811 (IX) Historia y olvido

Estudio Histórico del 5 de noviembre de 1811 UTEC

2011-11-07T17:16:00.000-08:00

Estudio Histórico del 5 de noviembre de UTEC

5 de noviembre de 1811 (VIII) Negociación política

2011-11-04T03:24:00.000-07:00

5 de noviembre de 1811 (VIII) Negociación política

5 de noviembre de 1811 (VII) Pueblos Insurgentes

2011-10-27T13:34:00.000-07:00

5 de noviembre de 1811 (VII) Pueblos Insurgentes

5 de noviembre de 1811 (VI) La nación

2011-10-21T07:42:00.000-07:00

5 de noviembre de 1811 (VI) La nación

5 de noviembre de 1811 (V) Plan insurgente Centroamericano

2011-10-13T14:04:00.000-07:00

5 de noviembre de 1811 (V) Plan insurgente Centroamericano

5 de noviembre de 1811 (IV) Iglesia contrainsurgente

2011-10-06T12:58:00.000-07:00

5 de noviembre de 1811 (IV) Iglesia contrainsurgente

5 de noviembre de 1811 (III)

2011-09-29T12:39:00.000-07:00

5 de noviembre de 1811 (III)

5 de noviembre de 1811 (II) nombre incorrecto en Plaza Libertad

2011-09-22T13:06:00.001-07:00

5 de noviembre de 1811 (II) nombre incorrecto en Plaza Libertad

5 de noviembre de 1811. El Salvador (I)

2011-09-15T18:11:00.000-07:00

5 de noviembre de 1811. EL Salvador (I)

Construcción de la cultura de la solidaridad nacional

2011-09-10T17:49:00.001-07:00

Construir la cultura de la soliridad nacional

La felicidad en el siglo XXI

2011-09-04T02:19:00.000-07:00

LA felicidad en el Siglo XXI

¿Por qué la juventud es el futuro de la nación?

2011-08-25T12:34:00.000-07:00

¿Por qué la juventud es el futuro de la nación?

Pipiles de Izalco. El Salvador

2011-08-18T16:28:00.001-07:00

Pipiles de Izalco. El Salvador

Caso jesuita: justicia y democracia

2011-08-11T11:54:00.001-07:00

Caso jesuita: justicia y democracia

mañana decreto 743 será historia

2011-07-28T19:25:00.000-07:00

mañana decreto 743 será historia

Síntomas democráticos positivos

2011-07-22T02:28:00.000-07:00

Síntomas democráticos positivos

Facundo Cabral: Canto Inmortal

2011-07-14T14:09:00.000-07:00

Facundo Cabral: canto inmortal

gobierno y sociedad salvadoreña

2011-07-08T07:27:00.000-07:00

gobierno y sociedad salvadoreña

Reformas políticas El Salvador

2011-06-30T14:10:00.000-07:00

Reformas políticas El Salvador

Revolución o incertidumbre institucional

2011-06-24T08:03:00.000-07:00

Revolución o incertidumbre institucional

Decreto 743: soluciones

2011-06-17T07:19:00.000-07:00

Decreto 743: soluciones

Sala de lo constitucional versus los poderes del Estado

2011-06-12T03:22:00.000-07:00

Sala de lo constitucional versus los poderes del Estado

de percepciones y realidades El Salvador

2011-06-03T13:51:00.000-07:00

2 año de gobierno

de percepciones y realidades

2011-06-03T13:48:00.000-07:00

De percepciones y realidades

Ahora sin agua

2011-06-03T13:42:00.001-07:00

Sin agua

Nuevas leyes y más facultades al ejército

2011-05-18T07:28:00.000-07:00

Caralvá
Los recientes informes de masacres en: Guatemala, México, El Salvador y Honduras nos dejan la incertidumbre de un complejo de situaciones que por momentos parecen estar fuera de control de las fuerzas institucionales.
Las poblaciones económicamente activas en su desesperada búsqueda de la realización económica generacional, no detienen su flujo hacia Estados Unidos, al igual que el tráfico de drogas que se realiza de Sur a Norte, pero ahora existe una fuerza extraña que parece llegar de Norte a Sur, estas son poderosas bandas armadas que corrompen los débiles lazos de legalidad-justicia-gobernación y se apoderan de corredores estratégicos para sus acciones delictivas; es notable el aumento de homicidios en áreas rurales y puntos fronterizos, parece que estas bandas organizadas tienen prioridades en puntos específicos de mar y tierra, puesto que en esos sitios acontecen hallazgos de drogas , armas y tráfico de personas en volúmenes sorprendentes.
Recientes noticias del involucramiento de personalidades en ilícitos de estupefacientes con nexos policiales y judiciales, nos recuerdan el esquema que han vivido ciudades de Colombia y México, con resultados dramáticos por las delicadas soluciones posibles, además del largo proceso de pacificación y violentos eventos donde no existen ganadores visibles. ¿Asistimos a un nuevo modelo social colmado de dinero sucio? Podríamos afirmar que vivimos ¿el narco-capitalismo? A lo mejor estas afirmaciones son exageradas y sin fundamento, pero no debemos engañarnos, la necesidad de una entidad regional con poderes supranacionales y capacidad de ayuda a gobiernos locales es urgente, porque nuestras instituciones no fueron diseñadas para una guerra especial del tipo que observamos a diario. No existe capacidad de respuesta - por el momento- al dinero sucio, ni a sus armas.
Por esa razón en las calles de la ciudad se incrementa el comercio ilegal, el tráfico de estupefacientes, crímenes contra estudiantes, etc. Perdemos esta guerra. Necesitamos nuevas leyes, más facultades al ejército, restricciones legales a notorios delincuentes y la renovación de instituciones inoperantes. Cooperación internacional o formación de un nuevo gobierno trans-regional es mejor que lamentarnos a futuro.
Nuevas leyes y facultades para la defensa de la democracia son ahora nuestro desafío, el dolor de tantas familias afectadas clama por la justicia.
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Desalojos de ventas callejeras en San Salvador

2011-05-18T07:21:00.000-07:00

Caralvá

Los incidentes del pasado fin de semana, culminaron en vandalismo desatado contra el Teatro y Palacio Nacional.
Los daños son incalculables, no solo por el daño físico sino por estos graves antecedentes contra la imagen del Centro Histórico.
El origen de este acontecimiento es la ilegalidad de usurpar espacio públicos por personas particulares, esta acción se estableció hace 30 años, porque alguna alcaldía decidió convertir el Centro de San Salvador en pasajes peatonales, esta acción incongruente y absolutamente errónea con el paso del tiempo creó un problema mayor, debido al asentamiento ilegal de pequeños comerciantes que veían la oportunidad de posesionarse de espacio “libres” día tras día, así el crecimiento rápido no reconocía límites. Aquella decisión política en tiempos de guerra fue defendida para “ganar base social” contra la insurgencia de los años ochenta, las ingenuas autoridades de aquél tiempo pensaron que podrían ordenar y controlar aquella fuerza comercial dentro de su partido, no sabían que aquellas personas no eran políticos sino mercenarios comerciales sin ideología, aquellos iniciales comerciantes poco a poco se fueron transformando en mercaderes de extraños productos, desde imitaciones hasta verdaderas fuentes piratas de todo tipo, fueron creciendo con tal fuerza que los comercios lícitos poco a poco fueron estrangulados desde su base; cercado el acceso a sus clientes fueron sitiados por ventas ilegales, pero no contentos con ello, surgió una verdadera organización ilegal que vendía prácticamente sitios públicos legalmente… en otras palabras se creó y fomentó durante años un gobierno comercial paralelo a la administración municipal, los resultados de ese experimento fallido los tenemos a la vista: la emigración de los negocios legales del Centro Histórico, ausencia de gobierno municipal en sitios públicos, ilegalidades cotidianas en toda la línea comercial, etc. el destino de tanta piratería alimenta el narcotráfico según fuentes diplomáticas y muchos comercios internacionales reclaman el uso de sus patentes.
De las soluciones posibles: 1 gobernar la ilegalidad, 2 recuperar aquellas calles que estrangulan a la ciudad desde su Centro Histórico, 3 Proponer una solución a los involucrados con visión nacional.
Estos breves elementos no deben tener color político, puesto que usualmente cada acción en el Centro Histórico es anotada como evento pre-electoral, me parece que es tiempo de abandonar esa idea, para dar paso a los intereses nacionales, si bien no es posible un desalojo de un día para otro, buscar soluciones debe ser una propuesta de fuerzas políticas, sociales y empresariales, religiosas etc. ninguna nación permite dos gobiernos en su seno, ese es el elemento crucial, no pueden existir dos legalidades en un territorio de administración municipal y de la República, pero como el fenómeno no es nuevo, la solución debe ser escalonada y con metas posibles, para ello adoptar un plan de reordenamiento debe ser objetivo nacional.
Si un plan nacional sobre el tema no es aceptado, los siguientes 30 años son predecibles en el Centro Histórico. El Centro Histórico en los siguientes años no tiene buen pronóstico, gobierne la alcaldía o el partido a la nación de cualquier bandera e intereses, lo preocupante es: ¿qué esperamos para comprender en profundidad ese fenómeno? El retorno a la legalidad no debe dejarse a las futuras generaciones, el daño puede ser irreversible.

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Hijos de la pólvora (Antología hispanoamericana) El Salvador

2011-05-14T03:14:00.000-07:00

Hijos de la pólvora antología hispanoamericana (El Salvador en Hispanoamérica)

El Diamante del Río Sucio de El Salvador de su amigo César Ramírez fue seleccionado en la Antología Hispanoamericana de relatos, a la venta en la red mundial de Amazon:

ÍNDICE
Asignatura pendiente/Moisés Santana Castro/Rep. Dominicana /3
En la cripta de la Catedral de Lima…/Anthony James Ramos Vargas/Perú /7
Hijos de la pólvora/Rocío Zambrano Morales/Venezuela /17
El gen perdido/Álvaro Valderas Alonso/Panamá /22
La Carta/José Carlos Barroso Benítez/España /29
El viaje final/Manuel María Lozano Peña/Colombia /40
Lección final/José Ben-Kotel/Chile /43
Prudencia Soto/Domingo Ramón Carrasquero Ordaz/Venezuela /53
Viaje a Florencia/Charo Martínez Pérez/España /59
Una vida/Felipe Montenegro Duárez/Perú /73
El reencuentro/Carlos García-Manzano Timiraos/España /88
Aegolius/Jacqueline Meléndez Quintero/España /94
El cepillo de plata/María Luisa Sánchez Vinader/España /100
La Búsqueda/Daniel López Monterrubio/México /102
Eres un nosotros/Viviana Cohen Parker/México /106
El padre, el huérfano y los hutus/Vincenzo Palavicino Issi/España /110
Los golquis/Miguel Ángel Pozo Plumed/España /116
La michoacana/Nicolás Medina Cabrera/Chile /119
La fábula del hada y el ciervo/Raúl Sanz Castro /128
La puerta/Marcelo Nasra/Argentina /130
Revistas porno y unos Marlboro rojos/Jorge A. González Trujillo/ México /133
Los ciempiés invisibles/Martín Nicolás Palacio/Argentina /136
Escenas montañesas/Gregorio Torre Rivero/España /140
La holandesa errante/Miguel Ángel Page Hernández/España /143
Ramito de violetas/Cristián Bustos/Chile /150
Mi última cena/Germán Delgado Moreno/España /155
Inocente Colectivo/Noelia Viviana Corizzo/Argentina, United Kingdom /157
El que vigila desde el abismo/Nuria García Barbé/España /166
Le petit hotel/Inocente Picazo Soria/España /175
Un palmo de tierra/Yuri Doudchitzky Ramos/Argentina /179
La bomba del refugiado/Alexandra Raluca/Rumanía /187
La trampa/Emilia Luna Martín/España /198
La catarsis de Clío/Alejandro Sánchez Moreno/España /203
El té del atardecer/Armando Raúl Inchaurraga/Argentina /209
Poliedro/Cristian Rodríguez/Argentina /213
El héroe/Anaïs Carpena/España /226
El bolígrafo azul y el árbol verde/María Sánchez Benítez-Cano/España /227
El Pueblo/José Manuel Aparicio Hernández/España /229
Kari Kari/Sergio Eduardo Leva/Argentina /243
Un wombat a la luz de la luna/Jorge Adrián Guasp/Argentina /248
Un mundo diferente/Barda/Uruguay /258
Entrevista/Moisés Sheinberg Frenkel/México /259
Extrañas criaturas/Violeta Sáez Garcés de los Fayos/España /264
Cosas del destino/Mónica López/Australia /266
Nadie nunca/Raul Román Méndez /272
El muerto que todo lo ve/Jorge García Gómez/España /276
Paso El Portillo/Miguel Alejandro Sánchez Peña/Argentina /279
Ojos de un venado/Cecilia Durán Mena/México, D.F /281
Amanecer/Alcides José Rojas Gil/Venezuela /287
Otras enfermedades/Carlos Acuña/Venezuela /289
El dado de colores/Igor Ródenas Temiño/España /291
Sucesión de anormalidades/Eduardo Gregorio Zumelzu/Argentina /301
El mate: adivinador de verdades/Javier Ricca/Uruguay /308
Terapia matutina sobre ruedas/ María Luisa Agost Suárez/España /311
El atormentado sueño de la Albigense/Pedro Sevylla de Juana/Es España /315
Dejando atrás/Raquel Villanueva Lorca/España /325
Ni loca/Daniela Roitstein/Chile /329
Par menor/Paola Magaña Calvo/México. D.F /338
El tren al Este/Alla Zabórova/España /341
El despertar/Eduardo Ochoa Benito del Valle/España /348
Cada vez que nos decimos adiós, yo muero un poco/Patricia Suárez/Argentina /354
El placer de una noche de verano/Pedro Luis Martínez Manjarín/España /362
El diamante del Río Sucio/César Ramírez/El Salvador /365
Serie de letras/Lucio González Montalvo/España /376
Lo que me dicen los gatos/Grecia Elizabeth Rocha Monárrez/México /388
Un muerto que no conozco/Anselmo Miguel Molinas/Argentina /391
Sinfonía de colores/Francisco Bautista Gutiérrez/Colombia /394
Volver a casa/Silvana Mariel Rimabau/Argentina /402
El extraño sueño de Francisco Suárez/Jorge A. Cuesta/Argentina /405

Saludos cordiales,
Greity Gonzalez
Editor
Latin Heritage Foundation
United States of America

La sorprendente Sala de lo Constitucional

2011-05-07T03:49:00.000-07:00

Caralvá

El pasado 29 de abril 2011, una sentencia de la Corte Suprema ordena al Tribunal Supremo Electoral (TSE) proceder contra el PCN y PDC, al declarar inconstitucional el decreto del Salvataje que permitía a dichos institutos permanecer vigentes como fuerzas políticas.
En el año 2004 de haberse cumplido la Ley dichos institutos que no alcanzaron el 3% de los votos requeridos para continuar vigentes debieron desaparecer.
El escenario de aquél momento fue diferente, se echó mano de un Decreto llamado Salvataje que permitía a dichas instituciones continuar activos políticamente. De tal forma que 7 años después con la multitud de eventos y acciones de ambas instituciones hasta la fecha, algunas de las interrogantes son: ¿continúan vigentes los cargos a nombre de dichas instituciones? ¿de igual forma si en este momento es legal lo actuado en estos años? quizás tendrá vigencia hasta que el diario oficial lo publique, pero no obstante ¿qué sucede en estos días de limbo jurídico?, cualquiera que sea el procedimiento el precedente es que existe una sala constitucional vigilante de la ley, que advierte a partidos políticos sobre decretos irregulares.
La situación nos llama a mucha reflexión, puesto que el origen de esta situación fue el incumplimiento de un mandato de hace 7 años, ahora observaremos las consecuencias de diversas naturalezas.
En realidad que dos instituciones dejen de existir no beneficia a nadie, puesto que son representaciones ciudadanas, lograr una representación ciudadana es un trabajo de mucha paciencia y esfuerzo, de tal forma que tendrán que renovarse o morir.
Lo más extraordinario es hacer cumplir la Ley en una nación como la nuestra, donde por: maniobras, artificios, madrugones, acuerdos subterráneos y toda clase de artimañas, algunas instituciones han cometido series de acciones reñidas con la legalidad e institucionalidad, tantas que la misma ilegalidad ha llegado a considerarse legal.
La historia de la nación pudiera ser otra si la ley se hubiese cumplido durante el siglo XX, donde la ilegalidad propició muchos acontecimientos trágicos.
El mensaje debe acatarse, de esta manera el PDC y PCN no tienen más que iniciar un nuevo proceso de inscripción partidaria.
Asistimos a un proceso educativo en todos los niveles que iniciará con la respuesta oficial de estas instituciones, su nuevo modelo de organización, el calendario electoral para 2012, el destino de sus miembros o correligionarios que opten por otro partido en el caso que no logren inscripción en el período indicado.
El mapa político se transforma, pero también se pierde un referente histórico, en el caso que dejen de existir, su migración hacia otras instituciones eliminará las diferencias secundarias y sumará un solo bloque de derecha, no habrá matices al menos sobre el papel.
El turno del Tribunal Supremo Electoral es similar a un verdugo que en plaza pública ejecutará la orden y en este caso es constitucional.
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Poesía ante la incertidumbre:

2011-05-06T09:15:00.000-07:00

Caralvá

De la historia del libro, nacen imágenes terrestres, narrativa de viajes, encuentros felices, no existen pausas, al final nadie se extraña, vivimos en el centro de una nación en posguerra.
Aquello parecía un café disfrazado de restaurant en un centro comercial, pretendía eso, por sus paredes podía observar a las personas desfilar bajo esa inmensa pasarela de ritos urbanos, ahí van con su mundo en los bolsillos.
Paredes transparentes con un ruido tan estridente que cada vez que la puerta se abría la sonoridad mordía los tímpanos, no podíamos escuchar nuestras palabras, al cerrarla con dificultad podíamos tejer la conversación, era una pelea del comercio a latigazos y la consagración de la poesía.
Al borde de la mesa, mis amigos.
El mundo es extraño, permite que seres extraterrestres se confundan con los mortales residentes de este planeta.
La conversación más extraterrestre que he tenido sucedió ese día.
Hablamos de trenes que cruzan una galaxia en cuestión de segundos, de cantos y ciudades bizantina, jet lag, ediciones planetarias de palabras eslabonadas de acá y allá, correspondencia transatlántica sin trámites fiscales, mientras el grado de atención aumenta en cada adjetivo, un domo creador bordeaba aquella mesa de personajes excéntricos.
Hablamos de circuitos impresos bajo la palabra jamás reunida en una edición humana de otros siglos y antes de ellos.
Ante nuestra vista la materialidad de la Poesía ante la incertidumbre dejó ver sus pequeños tesoros ocultos, demostrando que degustar la paz entre el ruido era cotidiano, nuestro oído era capaz de cerrar todas las compuertas externas y escuchar su voz en medio del mayor decibel posible de la plazuela comercial, como si un poema con su silbo más humilde exclamara: aún hay poesía a la mitad de tanto concreto y dinero plástico.
Puedo tomar nombres y palabras de aquél libro, como puedo celebrar una reunión planetaria con un rito estelar al compartir aquellos versos, quizás mi intento es ser justo ante la incertidumbre sin poesía.

Sus nombres:
Jorge Galán,
Francisco Ruiz,
Raquel Lanseros,
Fernando Valverde,
Ana Wajszczuck,
Andrea Cote,
Daniel Rodríguez,
Alí Calderón.

Sus palabras:
J.G “y que yo lancé al cielo” ;
F.R: “ el mar me arroja a cualquier parte”
R L : “Por si vinieran tiempos de silencio”
F.V: “ salta por las palabras un recuerdo”
A.W. : “para esas cosas no estaba preparada”
A.C: “ lo que transcurre bellamente sin nosotros”
D.R: “no impide la maleza acariciar el cielo”
Alí. C. “ leve y ligera se extiende un caricia”.

He robado este tiempo a la Historia, pero creo ser justo, tampoco he podido dejar de celebrar esta obra.

SS 06ABR011

Amenazas a muerte

2011-04-28T13:07:00.000-07:00

Caralvá*
Vivimos tiempos difíciles, bajo condiciones precarias de seguridad que no respetan a ninguna persona, desde los más humildes ciudadanos sin distinción de edad sexo o condición humana, los asesinatos tienen una secuencia de sangre que es visible a lo largo de la nación.

Las precarias condiciones de exposición en materia de seguridad tocan a la puerta de todos, ya no vivimos tiempos de guerra, pero ahora sin el conflicto armado, el aumento de los antisociales ahoga las esperanzas de construcción de nuevos modelos de convivencia y movilidad social.

Distintos foros, gremios, asociaciones e instituciones luchan con sus medios para tratar cambiar el curso decadente de las relaciones sociales y su antiguo sistema de valores. En realidad no es un solo modelo de sociedad el que se discute sino varias propuestas en este momento, una de ella es la democracia y fortaleza de sus instituciones, otra la condición emergente de grupos antisistema armados agrupados en pandillas con ramificaciones al narcotráfico con el control de territorios, existe otra esfera la cual es la internacionalización de este nuevo conflicto y el tratamiento que debe proponerse.

Complejas circunstancias con denominadores comunes. La democracia no funciona si existe una legalidad débil, con esa aparente apatía institucional de proteger a los agresores. La cantidad de jueces demandados por ciudadano afectados es tan desproporcionada que recuerda solo la injusticia de la aplicación de las leyes, es mal ejemplo y peor mensaje a la ciudadanía, los resultados son desastrosos.

La otra vertiente la emergencia del fenómeno de antisociales agrupados en pandillas es tan complejo que ni naciones tan poderosas como Estados Unidos posee el control absoluto de estas bandas delincuenciales, no obstante nuevos programas innovadores de acciones preventivas comienzan a dar resultados con el retorno al rescate del barrio, el capitalismo se humaniza cuando aparece la autodestrucción capitalista, y este elemento del olvido del barrio es simplemente el surgimiento del capitalismo sucio y decadente engendrado por el narcotráfico con todo su modelo antisistema.
La otra esfera de la internacionalización de este fenómeno la observamos en naciones como México, Guatemala, Colombia, Honduras, El Salvador que dibuja el mapa del tráfico de ilícitos hacia Estados Unidos, de manera que el complejo de solución excede nuestras fronteras y mientras más se retrace una solución interestatal más sufrirán las naciones el flagelo del narcotráfico.

Este cuadro tiene un polo a tierra en los ciudadanos con las extorsiones, secuestros, amenazas a muerte, que ya no solo es esgrimida contra los pobres más pobres, porque ha escalado niveles en toda la escala social y ahora es el turno de: militares, periodistas, médicos, religiosos, comerciantes y clase política.

El asesinato de ciudadanos honrados es un acto repugnante, la ira e impotencia acompaña a las familias y a la nación, aún es tiempo de reaccionar con métodos democráticos.

Mientras esto acontece, ninguna amenaza a muerte debe dejarse sin la respectiva denuncia, ningún ciudadano debe guardar silencio ante esta intimidación, debemos actuar y terminar con la impunidad, al menos el registro ante la Fiscalía General de la República crea un precedente, con ello se avanza en una cultura que ubicará a los potenciales autores de estos crímenes.
La denuncia ciudadana es un gran recurso para la construcción de la paz social.
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No existen soluciones mágicas

2011-04-16T02:45:00.000-07:00

Caralvá

En este momento en la sociedad salvadoreña, dos mundos discuten su futuro, el primero de la clase política con temas sobre candidaturas independientes, cambios al interior del Tribunal Supremo electoral, vetos presidenciales, alianzas pre-electorales etc. mientras el mundo de los trabajadores se enfrenta a la delincuencia, el costo de la vida, los dramáticos precios de la gasolina, el desempleo, etc., parece que vivimos en mundos diferentes, uno tienen sus problemas económicos resueltos, mientras Juan Pueblo en las multitudes lucha por resolver elementales condiciones de subsistencia.

Pero podríamos pronunciarnos punto por punto: las candidaturas independientes no se oponen al ejercicio democrático, son un ideal de representación, el problema reside en que no existen normas para su selección, tampoco compromisos a cumplir. Una figura alternativa podría ser los observadores independientes ciudadanos llamados ombudsman que se han impulsado en otras naciones similares a jueces de opinión ciudadana que se pronuncian sobre temas políticos y gozan de credibilidad, su valor reside en su criterio no político. Esta figura no solo se aplica a eventos electorales sino a todos los elementos sociales donde se requiere opiniones imparciales.

El Tribunal Supremo Electoral, la ciudadanía desea una composición pluralista, con equilibrio entre la autonomía y el control, esta situación debería discutirse no solo por la clase política, puesto que implica a terceros, recordar la evolución de esta institución nos llama a reflexión, al igual que su historia posterior a los acuerdos de paz.

Vetos presidenciales a discreción, buen ejercicio de independencia de poderes, puesto que gobernar es un arte masivo.
Los derechos ciudadanos son la base fundamental en el ejercicio de la democracia, incluso dentro de los partidos políticos, donde usualmente no se ejercen de la misma manera que se proclaman para toda la sociedad.

Control y autonomía, son parte de nuestra vida institucional, de ahí que en ocasiones como en los casos anteriores existan diferencias entre: “lo bueno y lo mejor”.

Las alianzas pre-electorales legislativas son instrumentos tácticos con objetivos inmediatos, son el pan diario entre partidos políticos, de ahí los decretos con leyes que auxilian a la gobernabilidad, estos elementos son vigilados por el poder ejecutivo y la Corte Suprema de Justicia, siempre es posible observar a las leyes.

Mientras estas condiciones de opinión pública son el plato fuerte de las estructuras mediáticas, la población navega con dificultades económicas apremiantes, las cuales no son percepciones sensoriales de gustos por colores, son monedas en los bolsillos, presupuesto familiar, deudas, etc, que no permiten expandir la economía familiar. El desafío de la economía familiar es la estabilidad entre ingresos y egresos de su presupuesto mensual sin necesidad de créditos, pero los desajustes de los últimos días colocan a la defensiva a grandes sectores de la población, que no tiene incrementos similares a los cambios dramáticos de los productos básicos.

En el caso de la distribución del gas propano, más parece un problema de cambio cultural y educativo que la ausencia de este producto, es tal el efecto que el incremento se ha trasladado a los ciudadanos que consumen todos los productos alimenticios sin control alguno, causando un verdadero trastorno de precios… no existen soluciones mágicas, solo un camino, llegar a un acuerdo social sin demagogias.

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Al tocayo Menjívar Ochoa

2011-04-02T19:07:00.000-07:00

Rafael Lara-Martínez
(New Mexico Tech, soter@nmt.edu)
Desde Comala siempre…

Por vicisitud del destino, los nombres se unen en la enfermedad. Se reúnen en la paradoja. San Rafael, “el que cura o sana” reza el estribillo popular. No le prodiga de inmediato a quienes nos bautizaron bajo su pila la cura necesaria. A ti el cáncer te llegó por el colon; a mí por el estómago. Ya me cortaron la mitad. Y salí del hospital tan enjuto y huesudo como esa piltrafa humana que de ti, dicen, remitieron a casa. Y eso que permanecí quince días en el hospital

A mí también me diagnosticaron cáncer terminal. Apenas salía del quirófano, entubado hasta la uretra, y los médicos contaban los meses de vida que me quedaban, entre seis y dieciocho. Los dedos me sobraban para calcular la muerte que me tiraba con fuerza hacia el útero terrestre. Hacia lo inorgánico y frío. No lo oculto. Acaricio los pedreros y, con delicadeza, saboreo el deleite culinario del polvo.

Ni sabía para que me había operado. Del cuarto del hospital iría casi directo al cementerio. Sólo me consolaba elegir el color del ánfora que contendría mi cuerpo incinerado, como única forma segura de que quizás me enterraran en el Cementerio Central. Del estómago, el tumor que me carcomía se regaba por el sistema linfático hacia todo el cuerpo. No había cura. No la hay, salvo para los que tienen fe completa en la ciencia.

Por fortuna, en honra a mi otro nombre, Fortunato, Rafael es también “el que viaja”, el patrono de los viajeros y los errantes. Como un cuarto de la población del país, opté por el exilio. Esta decisión es ahora la que me mantiene en vida. Trabajo en un medio académico que reconoce mi labor sobre un país extraño y exótico para todos mis colegas. De ahí proviene que escriba, que la cura que a ti te niegan me sea accesible.

Sé lo que cuesta esa operación y la quimioterapia. Equivale al precio de una casa, al de una casa en un sitio de lujo en El Salvador. Por eso reconozco que el exilio no significa “el fruto negro”. Significa la única forma posible de acceder a un servicio médico decente y adecuado. El mismo que a ti te niegan por arraigarte en el país. Paradójico pero cierto que te lo rechacen. No sólo vivimos de las letras. Vivimos del cuerpo que se alimenta y se sana, de la materialidad que nos acoge, aún sea por un breve período de vida en la tierra.

Semi-postrado en el sofá que todavía me permite escribir, te saludo en la enfermedad que nos corroe el vientre a ambos. Si pudiera hacerlo, compartiría la mitad de mis medicinas contigo. Las ocho horas que paso sentado en un sofá mientras me inyectan la quimioterapia se harían más cortas, más leves y llevaderas. Llenas de satisfacción.

Pero me temo que los destinos sólo se comparten en la lejanía, en el nombre, y en la muerte. En el dolor y en la enfermedad que nos apolilla el vientre. A ti el desdén clínico del arraigo; a mí la hospitalidad del exilio. A cada quien lo suyo, desde el nacer al morir. Como a cada cual le tocó un útero materno —la única patria verdadera y primordial— como a cada cual le tocará su útero terrestre, la tumba como única patria perenne.

Tal vez si logramos sobrevivir colaboremos de nuevo en un libro, como hace años lo hicimos. Sólo los Dioses y los oráculos lo saben. Si no subsistimos, no te preocupes. Ya nos reuniremos en alguno de esos caminos que conducen a los Otros Mundos. Ya muerto te convidaré a que visites mi alma en pena en esta insondable Comala. Será más fácil ya que hechos polvo, nadie nos negará el viento. El transporte colectivo de los fantasmas que regresan a recordarles a los vivos la historia y el destino. El origen y el porvenir de todos los cuerpos mortales, aún el de las piedras.

Nueva reforma electoral

2011-03-31T14:00:00.000-07:00

Caralvá

El objetivo es darle cumplimiento a las disposiciones de la sentencia dictada por la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia.
Si el caso es el concepto de representatividad para la Asamblea Legislativa tenemos dos casos extremos: partidos políticos cerrados para designar diputados a su imagen y semejanza obedientes a la dirigencia pero no a los intereses de la nación o ciudadanos que solo representen sus motivos sin partido político, atados a órdenes extrañas.
Existe un poderoso factor en la clase política sobre el tema: la desconfianza de unos contra otros y de todos contra cualquiera que no pertenezca a su partido.
Acontece que los Partidos Políticos históricamente tienen poca evolución en la formación de ciudadanos con cultura democrática, los partidos políticos en el siglo pasado eran apéndices del Gobierno y cuando existía un Golpe de Estado creaban sus propios partidos políticos, posteriormente en plena dictadura los opositores sufrían persecución, exilio, asesinatos, de tal forma que ser miembro de un partido de gobierno era entrar al olimpo de las oportunidades, mientras como opositor era repetir la inestabilidad y marginalidad toda la vida.
La guerra civil demostró no solo la crisis del modelo representativo, sino también el desprecio por cualquier expresión política por inofensiva que fuera, la guerra convocó a la sociedad salvadoreña a una lucha a muerte griega, tan sangrienta como cualquiera y con tan enorme costo que pasaremos muchos años para superar ese traumático evento.
Es la guerra la que provoca la fundación de las mayores fuerzas políticas de la actualidad: FMLN y ARENA, nacen por esta condición, se alimentan del pasado ideológico, viven en mundos opuestos tan asimétricos como el agua y el aceite. Sus fundadores no recuerdan las oraciones humildes de San Francisco de Asís, sino discursos incendiarios que solicitan quemar París porque es su mejor tradición, etc.
La pregunta del ciudadano común puede ser: ¿viviremos en guerra los siguientes 50 años? ¿ a quién representa un ciudadano en la Asamblea Legislativa? ¿la desconfianza política es superable en la nación?.
Por esta razón la Reforma Electoral con sus muchas variables, es necesaria para construir la confianza política entre sectores que aún piensan en los términos de la guerra fría, a pesar que el muro de Berlín cayó en 1989.
La democracia es perfectible y esta discusión de representatividad recuerda aquella de los derechos ciudadanos versus los límites de los partidos políticos, en la cual el árbitro es la democracia. De ahí que la sentencia dictada por la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia, debe cumplirse sin reservas y el veto presidencial esta de acuerdo con el mejor espíritu de la misma.
Las candidaturas independientes no pueden ser un peligro para ningún partido político, de todas maneras es más fácil una Nueva Reforma Electoral, que superar el veto presidencial.
Recordemos que un candidato independiente fue electo diputado del pueblo el 5 de noviembre de 1811, su nombre: Manuel José Arce en aquellos grandes acontecimientos que dieron origen al primer gobierno insurgente en la provincia de San Salvador.
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Barack Obama y Monseñor Romero para la Historia

2011-03-23T12:02:00.000-07:00

Caralvá

La Historia precede las relaciones de amistad entre las naciones, esta condición orienta la vocación de los pueblo junto a sus gobernantes. Entre Estados Unidos de América y El Salvador la memoria de amistad del siglo XX parecía una montaña rusa, hasta que finalizó la guerra civil. A partir de 1992 el panorama ya no fue de sobresaltos, sino de un nuevo horizonte hacia la apertura democrática.
La visita del Presidente Barack Obama a nuestra nación inaugura un nuevo modelo de relaciones de amistad entre nuestras naciones, debido a una nueva visión que surge a partir de los anuncios oficiales para los próximos años.
El concepto de Socios para el desarrollo implica a la región centroamericana, es una situación anhelada durante décadas, pero esta es la primera ocasión que dicho concepto puede materializarse bajo un amplio sentido de unidad entre nuestros pueblos. Este importante concepto conduce a pensar que un nuevo mapa de desarrollo comienza a gestarse donde la geografía política regional, será determinante para indicar que algunas zonas de pobreza se transformen en zonas de oportunidades, a partir del mes de junio de 2011.
La propuesta implica un nuevo mapa en Centroamérica que olvide la geografía como elemento generador de la desigualdad y considere nuevos valores sociales para el siglo XXI, esta concepción puede ser la frontera regional contra el narcotráfico, el terrorismo, la pobreza y nos permita construir el futuro a partir de nuestras comunidades y no a expensas de la exportación de emigrantes.
Socios para el desarrollo quizás implique que no podemos vernos sin la región, son tiempos que a pesar de las diferencias y pobrezas, Centroamérica necesita la unión para sobrevivir o este condenada a la fragmentación por la corrupción de diversa naturaleza y la debilidad perpetua de 5 pequeñas naciones.
La Unión del siglo XXI contra la pobreza, el terrorismo, el narcotráfico, debe ser ahora la mejor bandera de unidad, porque el nuevo mapa regional no determina sus fronteras por límites geográficos sino una amplia líneas de cooperación entre los pueblos y sus gobernantes.
Configurar un nuevo mapa del desarrollo, como unir criterios regionales donde cada nación proponga hacia donde orientar los esfuerzos, en lugar de recibir órdenes de inversión en materia de seguridad parece el objetivo principal, quizás el tiempo nos ilustre las bondades de esta gran iniciativa.
Cuando el presidente de los Estados Unidos de América Barack Obama promueve grandes iniciativas para la nación y recorre con su familia la ciudad, nos recuerda que vivimos en un mundo más unido por las personas que separado por las diferencias políticas.
Después de la visita de Obama, sobrevivirá el mensaje del primer presidente norteamericano que rindió homenaje a Monseñor Romero en su sitio memorial, este es el reconocimiento que la palabra de paz es más fuerte que la acción violenta, es la respuesta de reconocimiento de la posteridad al salvadoreño más universal del siglo XX.
Este día 24 de marzo, recordamos a Monseñor Romero por su triunfo, su memoria, su éxito contra la muerte y su legado vibrante por un mundo mejor. El presidente Barack Obama lo dijo mejor: "Tuve la oportunidad de visitar la Catedral y visitar a Monseñor Romero que inspira a mucha gente alrededor del mundo"..
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El presidente Barack Obama y la primavera de la democracia salvadoreña

2011-03-16T11:09:00.000-07:00

Caralvá

Existe una feliz coincidencia entre el equinoccio de la Tierra a partir del 21 de marzo de cada año y la llegada del presidente Barack Obama, puesto que parece ser un saludo estelar y humano a la primavera de la democracia salvadoreña con esta visita trascendental.
La luz solar cae por igual en ambos hemisferios y equinoccio viene del latin aequinoctium que significa “noche igual”, de tal manera que el arribo del presidente de los Estados Unidos de América a nuestra nación esta programada para los días 22 y 23 de marzo.
Otro evento memorial acontecerá el 24 de marzo con los homenajes a Monseñor Oscar Arnulfo Romero.
La historia del siglo XXI nos muestra extraños caminos insospechados hace algunas décadas, pero asistimos a un cambio cultural donde la democracia es posible y el camino hacia el desarrollo de las naciones no tiene banderas ideológicas.
Nuestra nación celebra el cambio extraordinario de la política exterior norteamericana, que otorga con esta visita un reconocimiento a la democracia salvadoreña bajo una administración gubernamental diferente a las últimas dos décadas, pero no porque sea de izquierda, sino porque la nación ha logrado una altura política que consolida la institucionalidad en términos de paz social y alternancia política, condición que significó no menos de 50 años y una guerra civil.
Cuando el presidente Barack Obama visite San Salvador y llegue a Catedral Metropolitana, quizás recuerde a los mártires del siglo XX de aquella otra Abadía de Westminster en Inglaterra, ahí se encuentra la estatua del Monseñor Romero, junto a la Madre Isabel de Rusia, Martín Luther King Jr. y el Pastor Dietrich Bonheffer. Ahí también se encuentra Tomás Becket Arzobispo de Canterbury.
Tomás Becket vivió en 1170 siendo Arzobispo de Canterbury y fue abatido por cuatro caballeros al servicio del rey Enrique II, cuando estaba rezando la oración de la víspera en la catedral, entre las capillas de Santa María y San Benito. El arzobispo al momento de ser rematado, exclamó: “muero gustoso por el nombre de Jesús y en defensa de la Iglesia Católica.
Después de leer la vida de ese hombre la imagen de Oscar Arnulfo Romero Arzobispo de San Salvador es un pensamiento obligado puesto que fue asesinado en plena misa por un escuadrón de la muerte. Ellos parecen una misma persona bajo diferentes naciones y una distancia de ocho siglos como si el tiempo no contara.
Cuando el 44 presidente de Estados Unidos de América se encuentre en las calles de la ciudad, en el año que celebramos el bicentenario del primer grito de independencia, la ciudadanía podrá saludar al pueblo norteamericano en la persona de Barack Obama, y podrá abrazar a los ciudadanos norteamericanos que contribuyeron a nuestra realidad posible, que nunca dejaron de apoyar la fraternidad entre pueblos hermanos.
Agradecer el saludo de Estados Unidos a la primavera de la democracia salvadoreña es lo mismo que celebrar la amistad entre nuestras naciones.
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Bienvenido Presidente Barack Obama

2011-03-13T11:35:00.001-07:00

Caralvá
Quizás es tiempo de ver al mundo sin guerras ideológicas o sin la intervención militar que predominó durante el siglo XX en el planeta. De ser así, bajo la óptica del mundo sin conflagraciones mundiales, poseemos un mundo desnudo con grandes diferencias capitalistas, plagado de problemas que pueden resumirse en: pobreza de todos los tipos.´

Nuestra nación puede no ser importante en el concierto internacional, pero aspira después de la guerra civil a una paz social que jamás existió en su vida republicana, puesto que los actores políticos gozan del reconocimiento legal en toda la línea y los otrora “insurgentes” son los legítimos gobernantes constitucionales.

La fantástica reunión entre el presidente de los Estados Unidos de América y los opositores políticos hace algunas décadas, era un chiste y malo por cierto; no obstante, ahora en pocos días, veremos una escena surrealista que haría levitar de emoción a no pocos incrédulos, un gobierno de izquierda que recibe con honores al presidente Barack Obama.
Pero la guía de nuestra realidad en el evento político del año, debe considerarse bajo la óptica de nuestra historia, condición que nos permite medir realidades y no esquemas idealistas.

La historia nacional nos muestra que la cercanía de Estados Unidos y su presencia en nuestra nación, tiene una variedad de opciones: desde tratados de amistad hasta políticas de apoyo militar a las dictaduras de la segunda mitad del siglo XX, pasando por políticas de desarrollo local, tratado de libre comercio, trabajos temporales para emigrantes salvadoreños etc. de igual manera el entrenamiento de fuerzas militares especiales que reprimieron a opositores demócratas en los años setentas y ochentas.

Generaciones de salvadoreños gritaron en las plazas públicas: “Muera el imperialismo yanky” o “Viva Vietnam”, “Gringo Go Home”.. y otras. No obstante, existió un notable presidente llamado James Carter que impulsó la política de los Derechos Humanos en el continente americano, aquella condición novedosa cambió la perspectiva de muchos latinoamericanos y en nuestra nación propició el giro hacia la democracia; pero desafortunadamente no fue reelecto y con la administración de Ronald Reagan la opción militar fue el pan de todos los días. La presencia de las siguientes administraciones norteamericanas no motivo mayores expectativas, excepto una que silenciosamente propició el desarrollo local, el Fondo Iniciativa de las Américas para El Salvador (FIAES) en los años noventa, un fideicomiso de $50 millones destinado a los proyectos de organizaciones no gubernamentales, el cual ha significa un verdadero avance en muchos niveles, los cuales son medibles a casi dos décadas de su inicio. En este rubro también FOMILENIO El Salvador es la acción que puede marcar la diferencia nacional en los siguientes veinte años.

En pocas palabras, Estados Unidos tiene una historia de fuerza militar e intervenciones locales durante muchos años, pero también es el factor decisivo en el desarrollo y estabilidad democrática nacional. Solicitar que Estados Unidos no apoye los golpes militares puede ser un objetivo específico y que la democracia se prolongue unos 100 años es nuestro mejor sueño…Presidente Barack Obama bienvenido, acá hay buen café, con gusto le invitaré, una mañana que usted considere oportuno…de no ser posible será en su próximo viaje para celebrar su reelección.

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Bienvenido Presidente Barack Obama

2011-03-13T11:35:00.000-07:00

Los judíos son inocentes

2011-03-04T11:28:00.000-08:00

El padre A, me explica sobre el movimiento de cambio en la Iglesia, –piensa Emilio–recuerdo su voz, como emerge enérgica en el viejo cuerpo de aquél sacerdote, el siempre recuerda al Concilio Vaticano II.

-Mira Emilio –me dijo–, ¿vos sabes que el diablo también es racista?
-No, ¿por qué?
-¿Has visto alguna vez a un Demonio Blanco?
-En mi vida padre.
-Bueno hijo, esa –se detuvo un segundo–, esa tontería es un mito, el demonio siempre es negro. Muchas de esas posiciones son producto de la herencia ancestral de viejos pensamiento retardarios.
-Pero, ¿cuál es la solución?,
-De hecho hijo, no representar al Demonio ¿si es que Dios necesita de él? A mi nodo de ver hijo, –afirmó– Dios no necesita de ayudas diabólicas para confirmar su existencia, pero eso depende del Mando del Vaticano. Aquél digno Papa Juan XXIII, devolvió a la Iglesia su carácter por los pobres.
-Pero ¿Qué hacer?,
-Mira, déjame explicarte aún más, existe un elemento que lacera mis inquietudes pastorales, que ha sido inculcado a fuego a miles de cristianos, es el odio mortal por los judíos, ese elemento no es cristiano, no es nuestro, cuando Méndez Arceo un diciembre de 1962 propuso que debíamos eliminar la absurda acusación a los judíos del asesinato de Jesucristo y establecer relaciones amistosas con los masones que fueron excomulgados por Pío IX y León XIII, me conmocionó; -dijo el viejo sacerdote–, porque al eliminar ese elemento ideológico encontramos la paz, ellos al final son hijos de Dios, nuestros hermanos –concluyó –.
-Eso me confunde Padre –le dije sorprendido–, pero siento que el viejo se desprende de sus últimos motivos de agresión contra los judíos y los masones.
-Mira Emilio, voz debes comprender que lo terrestre de la Iglesia es su poder, su necesidad de sobrevivir, muchas veces en clara alianza con las fuerzas más oscuras del planeta. Fíjate a veces necesitamos estar viejos para comprender, que muchos de los seres que nos han enseñado a odiar por los siglos son humanos como nosotros, los judíos también son como nosotros, aman mucho y ¿Qué culpa tienen de ser judíos?, imagínate vos si no es acaso semejante al problema de haber nacido negro en Sudáfrica. No es accidente que Juan XXIII se negara a condenar la Revolución Cubana, a pesar de las presiones de los sectores más recalcitrantes de la Iglesia.
-Pero eso no lo han publicado –le repliqué–
-Por supuesto que no, tampoco son babosos, ja, ja, ja…
-¿Quiénes?
-A vos Emilio te falta mucho de viejo y de golpes, para que te ¡avives!, la Iglesia como tal es una organización tenés que estar metido en sus entrañas para comprender, los juegos de poder… –guardó silencio y vio a su alrededor, conspirando –; la Iglesia también tiene un Ministerio de Seguridad.
-¿Ud. Pertenece a esos esquemas?
-Vamos Emilio –con todo de reclamo y de agresividad–, tampoco es confesión, debes de comprender el cuerpo de la Iglesia, es dirigida por un hombre usualmente que bordea los 70 años, que cargan con toda una serie de arteriosclerosis, toda una formación extraña al mundo, fíjate que es un Reino donde no se trabaja, no existen industrias y fantástico tampoco existen matrimonios, no hay nacimientos; bueno te voy a decir que esto último no es regla, muchos colegas tienen sus sobrinos que son más hijos, que ellos tíos, en fin eso es secundario.
-¿y qué propone?
-Para mí el retorno a la línea de Juan XXIII, con su discurso de inauguración del Concilio Vaticano II, eliminar la política de excomuniones y también eliminar los profetas del infortunio…
-Pero no es claro, se deben pronunciar contra el Imperialismo, el neocolonialismo y el racismo.
-Es muy fácil decirlo, pero debes de comprender que con sólo que eliminemos esos perjuicios contra los judíos, los masones, los gnósticos, absolver a Judas de todo pecado y canonizarlo... es un logro gigante contra la violencia, ignorancia y superstición... además proclamar que los filósofos griegos son “precristianos”… es reconocerles su magnífico aporte en toda nuestra dialéctica. (Fragmento de la novela: La primavera salvadoreña, recuerda España. Pág 293)

NOTA DE PRENSA

Guillermo Ungo: la democracia es revolucionaria

2011-03-03T14:51:00.000-08:00

Caralvá
“En El Salvador la democracia es revolucionaria”… esas palabras pronunciadas en los años sesentas o setentas resumían una aspiración ciudadana en plena era de la dictadura militar.
En tiempo de la guerra civil, significó para muchos la insignia del diálogo-negociación, condición poco comprendida y combatida por los sectores militaristas, pero que se abrió paso en el transcurso del tiempo para convertirse en realidad… muchos años después.
Durante los tiempos de posguerra se convirtió en la construcción de la participación ciudadana en la nueva legalidad nacional, junto a modelos de organizaciones electorales, civiles, organismos no gubernamentales, estructuras comerciales, académicas, financieras, relaciones internacionales etc.
Finalmente bajo una nueva administración y en el siglo XXI, quizás convoque a movilizar a los ciudadanos hacia los límites de la institucionalidad por una sociedad incluyente y participativa, la cual necesita al menos 100 años de estabilidad política.
Pronunciadas por Guillermo Manuel Ungo, a lo largo de mucho tiempo significó una bandera que identificó a cientos de ciudadanos en la cotidianeidad de los fraudes electorales, la solución política a la guerra y la construcción de la participación ciudadana en eventos electorales.
Así como esa frase nos comunica una visión del mundo, así continúa la vigencia bajo nuevos criterios en el camino de la construcción de una nueva nación, puesto que nuestro horizonte de ejercicio democrático es realmente novedoso, si lo comparamos con otras naciones y su envidiable estabilidad y no como la nuestra que se desequilibra en cada evento electoral o crisis institucional. En realidad durante los próximos años la única revolución vigente será la democracia a condición de la institucionalidad de la República.
Esas palabras por modestas que parezcan pueden considerarse un legado de la Revolución Francesa, es notable que Isabelle Albaret en 1798 refiere 418 palabras nacidas al amparo de ese magno acontecimiento social, entre ellas: “Demócrata (el que estaba –a diferencia de los aristócratas- a favor de la Revolución”.
Aquella frase pronunciadas durante años por Guillermo Manuel Ungo en diversos foros nacionales, resumía un criterio de política teórica y práctica destinado al pueblo en el mejor estilo de los clásicos: Voltaire, Erasmo, Gracian.. etc.
De igual forma en El Salvador recibía la aclamación del pueblo en las plazas de: ¡VIVA! Similar a otras como: oligarquía, imperialismo, dictadura y algunos nombre propios etc… con lo opuesto.
Me parece que la palabra más pronunciada durante el siglo XX y probablemente durante el siglo XXI en nuestra nación es: Democracia… condición que implica un largo trayecto hacia modelos de naciones o humanidades, que son realidades: económicas, sociales, institucionales que nos inspiran hacia el futuro.
La vida de Guillermo Ungo es un complejo de interacciones sociales en tiempo y espacio, destacar una frase en realidad es un ejerció modesto para tan magno ejemplo político, pero afortunadamente existen otras personas que han destacado sus valiosos aportes en otros rubros.
Y si al transcurrir el tiempo en las plazas o en las redes sociales observamos la frase: “En El Salvador la democracia es revolucionaria”, podremos recordarle, junto a la vigencia de la realidad posible.
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Relación Económica Social

2011-02-27T03:59:00.000-08:00

Caralvá

El desempleo en la nación es una constante en los últimos años, solo el año 2010, el ISSS reporta 10 mil empleos perdidos, este fenómeno se repite a escala mundial, pero recuerda a una nación como España que el último trimestre del 2010 alcanzó una tasa del 20.3% , la peor en los últimos 13 años, según agencias internacionales.
Con las enormes diferencias entre España y El Salvador, una situación particular llama la atención sobre el proyecto de la reforma al sistema de pensiones que prevé un retraso en la edad de jubilaciones desde los 65 a los 67 años. Según los cables internacionales: “El proyecto qué deberá ser ratificado por las cámaras legislativas, contó con el acuerdo de los sindicatos mayoritarios, de izquierdas y la patronal de empresarios tras casi tres meses de arduas negociaciones”.
Desempleo, negociaciones, parlamento ¿por qué no podemos hacer lo mismo? Cualquiera que sean las variables por ejemplo: generar asocios públicos-privados, reducir endeudamiento, incentivo a las exportaciones, reducción de la delincuencia etc.
La discusión de cualquier problema y su solución es parte del juego capitalista, quizás el elemento estratégico pase por la modernización del Estado y los modelos económicos, condición que resulta un poco complicada por las potenciales opciones a seguir en los próximos años, pero cualquiera que sea el caso, la modernización es un camino sin fin, es una inmensa carretera que apunta hacia la internacionalización económica y la integración regional tanto en el esfuerzo productivo como la concertación permanente de los sectores nacionales.
Pero la modernización también se refiere a las empresas, puesto que ellas adquieren nuevas formas administrativas, tecnológicas e innovaciones. El sector privado no debe autoexcluirse en la construcción de las relaciones estratégicas hacia la armonía entre los trabajadores y la administración gubernamental.
Bajo estas premisas el enorme desafío para nuestra sociedad es crear empleos con mayor remuneración e incorporar a la economía a los crecientes sectores informales.
Quizás el futuro hable de alianzas en lugar de batallas solitarias contra dragones imaginarios.
De tal forma que participar en alianzas hacia el desarrollo nacional, sea la guía de coincidencia hacia objetivos coincidentes en nuestra nación.
En América Latina en los últimos 40 años, los gobiernos regionales han cambiado sus formas económicas con opciones de derecha e izquierda, pero cualquiera que sea el caso, el modelo capitalista ha demostrado ser más fuerte que las posiciones ideológicas, nosotros no somos la excepción y nadie puede negar la posibilidad que en las próximas elecciones presidenciales, la izquierda repita su triunfo con igual o superior margen de electores.
Bajo estas formas de realidad, los puntos de coincidencia entre el sector privado, el sector de los trabajadores y el sector gubernamental deben ser potenciados antes que las diferencias. ¿Existirán puntos de encuentro entre el sector privado y la actual administración gubernamental? Ocupando la fórmula anterior; por ejemplo: “impuestos, negociación, parlamento”… en realidad han existido problemas mayores, pero la nación ha salido adelante.
Alianza económica social, podría ser una buena plataforma de encuentro entre la iniciativa privada y el poder ejecutivo, puesto que el desafío regional e internacional avanza más rápido que las diferencias entre sectores nacionales.
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Estados Unidos de Norteamérica y El Salvador: 1822

2011-02-19T08:56:00.000-08:00

Caralvá

El 15 de septiembre de 1821 es declarada la independencia absoluta de Centroamérica.
El 30 de marzo de 1822, La Junta de Gobierno de la Provincia de El Salvador, exige el Obispado de San Salvador y designa para Obispo al Doctor José Matías Delgado…El Ayuntamiento de San Salvador se dirige al Capitán General Brigadier Gabino Gainza, y le dice: Que el Gobierno de Guatemala decretó pertenecer al Imperio Mexicano, sin haber oído a miles de hombres siquiera por ceremonia, y para que no pudiera decirse que se atropellaba con el Derecho de Gentes..pág. 328 DHE Miguel A. García
3 de junio de 1822, al mando del Coronel Manuel Arzú tropas guatemaltecas imperiales, que se llamaba “Columna Imperial”, fue derrotada en San Salvador. Dr. Francisco Monterrey, Hist. ES. DHE M.A. García Pág 329.
El 10 de septiembre de 1822 se firmó en esta capital un tratado entre El Salvador y Guatemala con el fin de transigir desavenencias, pero el 28 del mismo mes, no fue aprobada, sino con ciertas restricciones.
El 9 de noviembre de 1822 se trasladó a esta capital el Congreso Provincial para resolver sobre la unión al Imperio Mexicano. Así mismo cesó a la Junta Gubernativa y continuó con el Gobierno de la Provincia el Prócer don Matías Delgado.
El 2 de diciembre de 1822 declaró el Congreso Provincial de San Salvador en esta Capital unirse a los Estados Unidos de Norte América, antes que hacerlo al Imperio Mexicano, y el 5 del mismo mes acordó suspender sus sesiones. (Efemérides por Miguel A. García). P. 331. DHE
Muchas opiniones de historiadores han sido expresadas sobre este tema, pero cualquiera que fuere el caso, existe una concepción republicana y democrática sobre el destino de El Salvador.
La conjugación de Independencia, Federación Centroamericana (al estilo de la Unión Norteamericana) o Centroamericana unión de provincias, comenzó a dividir a los líderes de opinión regional.
Algunos puntos sobre el tema en el año de 1824: “Los próceres no creían que las funciones del ciudadano comienzan en el momento de ejercer el sufragio. Creían que esas funciones comienzan antes del acto del voto. Que la opinión se forma por el estudio y que el sufragio es una forma de opinión. Y la opinión manifestada en los más grandes asuntos del Estado. Por tanto legislar sobre ese estudio que debe preparar la opinión. El ciudadano elector era para ellos un funcionario. Abría juicio sobre los intereses nacionales, los analizaba, pesaba el pro y el contra, oía todos los intereses y a los interesados, preparaba su propio fallo… firmaba una resolución, que era el sufragio. Todo este trabajo que precedía al voto era para él tan importante como el voto mismo. Por consiguiente, todo ese trabajo previo debía estar, no fuera, sino dentro de la ley. Había en efecto una Ley para preparar el voto”. DHE M.A.G 261-262
De esta forma, podríamos aportar las profundas diferencias sobre la concepción democrática que derivó en Centroamérica a partir de la independencia.
Debemos anotar que las fuerzas salvadoreñas capitularon ante las fuerzas invasoras el 21 de febrero de 1823. Pero ya era tarde para el imperio mexicano que había dejado de existir el 1 de febrero de 1823, por el Plan de Casa Mata liderado por Antonio López de Santa Anna.
Así la unión de El Salvador a Estados Unidos bajo tan extrema condición, nos llama a reflexión en momentos de la futura visita del Presidente Barack Obama.
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1811 Los patriotas olvidados: Indios, africanos, mulatos, pardos, bermejos, la ínfima plebe.

2011-02-10T01:54:00.000-08:00

Caralvá

En 1811 éramos parte del Reino de Guatemala y conformábamos la provincia de San Salvador, nuestra dispersión geográfica era compensada por varios elementos que encerraban el embrión de la futura República de El Salvador.
Entre las características diferenciales de nuestra futura nación se encontraba el idioma náhuat-pipil, el cual era hablado en las siguientes regiones: desde Ahuachapán hasta Apaneca, Nahuizalco, Sonsonate, Caluco, Izalco, Norte de Sonsonate Cuisnahuat, Ateos, zona de mexicanos (Aculhuacan, San Sebastian, Ayutuxtepeque), Apopa, Nejapa, San Jacinto, Huizúcar, etc..
Las distribuciones eclesiales seguían a la administración política-administrativa colonial, bajo esta condición los pueblos eran comprendidos junto a diversas haciendas que englobaban el modelo de producción agrícola, pero con marcados abusos impositivos de por vida para indios y africanos, con una horrorosa ausencia de justicia.
Existen al menos tres etnias diferenciadas en coexistencia: blancos (europeos y americanos), Africanos (libertos y esclavos) y pueblos originarios (en diversos grados de organización social), con una mezcla en los pueblos que coincidía con el poder económico en ciudades como: San Salvador, Santa Ana (en aquel momento pueblo), Sonsonate etc..
Paradójicamente el poder aglutinador colonial esta fragmentado desde España. En 1807 el tratado de Fontainebleau, permite la invasión de Portugal por tropas francesas y españolas, pero Francia con tropas estacionadas en territorio español se convierte en ejército de ocupación. La resistencia de los españoles contra los franceses es modelo educativo para el continente americano.
Son momentos de crisis en España, algunos autores citan el momento como “implosión del imperio”, condición que alienta a los españoles americanos hacia su independencia administrativa bajo una condición detonante: ¿Qué fin tienen los impuestos coloniales en este período?.
Otro elemento en el contexto es la creación el 27 de mayo de 1810 en el reino de Guatemala del Tribunal de Fidelidad, que tenía por objetivo vigilar y castigar en este territorio a quienes mostraran simpatía con la insurgencia independentista, así el citado tribunal fue organizado por tres magistrados peninsulares, no obstante los americanos españoles se opusieron a dicho acontecimiento puesto que implicaba un claro mensaje de desconfianza hacia su lealtad.
De esta forma: Idioma, distribución político-administrativa y eclesial, identidad étnica, ausencia de justicia, corrupción, y la férrea voluntad de superar aquella postración social
une a los diversos sectores nacionales hacia aquella primera gesta de independencia el 4 y 5 de noviembre de 1811 en San Salvador y posteriormente en otros pueblos de la futura República de El Salvador, incluyendo a León en Nicaragua.
1811 no es la declaración de independencia, pero es el inicio de un movimiento nacional con rasgos de espontaneidad heroicos (Usulután, Santa Ana, Metapán, San Salvador) bajo el signo de africanos, indios, mulatos y americanos-españoles que solicitan una nueva forma de administración y posteriormente la Independencia.
La historia es generosa y no olvida, otorga a cada quien su lugar.
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Alternancia política en Asamblea Legislativa

2011-02-05T02:54:00.000-08:00

Caralvá

Cada paso de nuestra sociedad hacia la consolidación democrática encierra un profundo modelo educativo, condición que crea en diversos sectores una panorámica de la sociedad posible salvadoreña.
Al menos la democracia significa por el momento: ausencia de dictadura, respeto constitucional, participación de partidos políticos y funcionamiento institucional que consolida la gobernabilidad en sus diversas expresiones..
El elemento constante es la paz social, bajo el nuevo contrato nacional del Acuerdo de Paz de 1992, condición sin precedente en la historia de la Patria.
A partir de esta fecha la nación parece recorrer zonas diversas, con un mosaico de propuestas entre ellas el neoliberalismo, el social capitalismo, el liberalismo progresista, modelos conservadores, el capitalismo asistencial y paternalista etc. en realidad a pesar que las multitudes no conocen muchos conceptos sociológicos, si viven las políticas económicas y las directrices de sus gobiernos, así cada fase de los últimos años ha repercutido en grandes grupos sociales delimitando su vida y sus condiciones familiares, de ahí que los últimos veinte años han constituido un modelo educativo para millones de ciudadanos. ¿Dónde estábamos hace 22 años? ¿Fue posible visualizar nuestra realidad en aquél momento? ¿Qué factor ha cambiado?, esta condición la podemos concretar a nivel familiar o en el entorno de cientos de familias bajo sus manifestaciones visibles, por ejemplo: el nivel de ingresos, integración o desintegración, emigración, movilidad social, justicia o insuficiencia del modelo judicial puesto que no solo el modelo económico o social educa, también la aplicación de la justicia.
¿Es posible que en cada cambio de administración gubernamental volvamos al punto de inicio? ¿o nuestro camino hacia la democracia ha despegado definitivamente hacia nuevos horizontes democráticos?, al menos en los pocos meses de una nueva administración el modelo democrático es el verdadero ganador, con acciones sin precedente como la separación del Poder Ejecutivo del Partido Mayoritario, situación que antes era Poder Ejecutivo igual a Partido en el Gobierno; las alianzas y protocolos legislativos entre partido mayoritario y oposición política, que antes era pacto de partidos minoritarios con mayoría legislativa, esta última acción hace realidad que el primer órgano del Estado posea a partir del 1 de febrero un presidente de izquierda.
Esta es la realidad democrática, el ejercicio de la alternancia de partidos políticos con la naturalidad del funcionamiento institucional.
A pesar que este avance es contundente, aún debemos construir los instrumentos de solidaridad y justicia hacia los grandes sectores populares, sin demagogias.
La democracia debemos construirla todos, bajo un mismo cielo salvadoreño, donde la alternancia política parece exclamar: “Todos los nunca se llegan”.
Aún nos falta mucho camino por recorrer, quizás el concepto debe ser: construir una sociedad democrática justa y que funcione, no obstante para llegar a esa meta necesitaremos que la democracia no se interrumpa al menos en los siguientes 100 años.
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En (contra la) Democracia

2011-01-30T14:21:00.000-08:00

Caralvá

Un estado democrático permite la libertad de expresión en sus diversas modalidades, la mejor prueba de estas condiciones se puede observar en los medios de comunicación, donde consta ese racimo de multimedios que los ciudadanos tienen a disposición para sus expresiones.
La libertad además esta asociada a la propiedad privada, puesto que indiscutiblemente vivimos dentro del modelo capitalista, el cual permite esquemas de realización bajo leyes nacionales e internacionales.
Esta situación capitalista entre propiedad privada y libertad irradia todo el quehacer social.
Efectivamente poseemos enormes redes sociales con medios informáticos, pero estas continúan siendo ajenas, en otras palabras la revolución de comunicaciones es una revolución de medios privados, que se deben tomar en cuenta mientras disfrutemos de la democracia bajo el concepto que el arte de la política significa el rigor de la sociedad posible, no la nación soñada en nuestras mentes y bajo condición que la democracia dure al menos cuatro generaciones.
Las redes sociales, las telecomunicaciones, la disponibilidad de sitios de reunión, la libre circulación por el territorio nacional, la correspondencia, la libertad de asociación ciudadana son algunas de las instancias que cualquier ciudadano tiene a su disposición para hacer visibles sus opiniones personales o civiles.
No obstante algunos sectores de nuestra sociedad no comprenden el momento histórico y privilegiado que vive la nación, parece que las huelgas son el primer recurso sindical y las acciones violentas son el primer punto de agenda para solucionar las diferencias entre trabajadores y empresas, o dentro de los modelos institucionales, sin percibir que el daño a terceras personas al paralizar labores como medida de presión es innecesario y delictivo.
El punto de las huelgas no es si son justas o no, puesto que serán evaluadas como correctas o incorrectas en su momento histórico, un ejemplo reseñado en La Revista: La Universidad No. 6, de 1971, el artículo: La crisis de 1929 y sus consecuencias en los años posteriores, año 1931 en la administración del Ingeniero Enrique Araujo: “el Partido (Liberal) que llevó al poder al ingeniero Araujo, no dispensa, por ahora, tal simpatía ni tal acatamiento a la política del actual gobierno” su propio partido organizó manifestaciones en su contra debilitando su apoyo social y facilitando el Golpe de Estado en diciembre de 1931; más recientemente en la historia nacional algunos movimientos populares también cometieron errores al precipitar acontecimientos en lugar de consolidar la democracia, ejemplo en 1979 con el Golpe de Estado efectuado por la Juventud Militar e instalación de la primera Junta de Gobierno, aquella primera oportunidad de solución política fracasó y precipitó la guerra civil en los siguientes 12 años.
Las huelgas en democracia tienen carácter saludable porque humanizan el capitalismo, estas huelgas se cuidan de dañar a terceros, mientras las huelgas que están contra del modelo confunden los movimientos sociales con fuerzas de intervención contra la democracia y propician el retorno al autoritarismo.
El momento histórico otorga la oportunidad de construir la democracia, donde el presidente de la República es el generador de consensos nacionales, su partido es el encargado de apoyar estos eventos, mientras las instituciones funcionan plenamente.
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La sociedad y su modelo económico en el siglo XXI

2011-01-22T03:38:00.000-08:00

Caralvá

Durante el siglo XX nuestra sociedad sufrió cambios económicos que afectaron la vida de miles de ciudadanos, todos estos cambios dentro del modelo capitalista o las modas imperantes en cada época. La nación sufre su más significativo cambio a partir de 1932 cuando acontece la ruptura constitucional que afectará los siguientes cincuenta años, al instaurarse el autoritarismo y los golpes de estado.
A partir de 1992 el Acuerdo de Paz, inicia una nueva época que intenta consolidar la democracia hacia el siglo XXI, pero existen diversas modalidades que pueden ser el detonante de nuevas fricciones nacionales, entre ellas las reformas constitucionales, la elección independiente de sus representantes o la reelección del presidente de la República.
La historia del siglo XX nos muestra la democracia latinoamericana con altibajos de todo tipo, pero al menos dos naciones permanecen estables: México y Costa Rica, naciones que nos muestran signos de notables avances sociales, tanto en la movilidad social, como en la solución de sus conflictos internos. Desafortunadamente el surgimiento del fenómeno del narcotráfico amenaza con abrir un nuevo escenario a considerarse en las expresiones de gobernabilidad y por lo tanto en el modelo democrático, puesto que el poder del dinero compra la voluntad de algunos políticos o servidores públicos.
El caso de la opción democrática en El Salvador, ya no solo debería residir en la clase política que toma decisiones a nombre de los ciudadanos por la delegación constitucional, sino por el pueblo en general, que se ve afectado directamente con las tendencias de los organismos internacionales, así como por factores internos de emigración, desempleo, seguridad, narcotráfico, crimen organizado etc. que inciden en las familias de los trabajadores. El verdadero nudo democrático reside en que los funcionarios públicos rindan informes a sus electores y los electores estén representados en la decisiones de los funcionario públicos durante los períodos legales de sus mandatos constitucionales, tanto para alcaldes, diputados o poder ejecutivo; este vacío constitucional es el divorcio de las realidades entre la clase política y sus electores.
La tragedia de nuestra nación es que cada sector o grupo social tiene su particular criterio democrático, así en el siglo XX prevaleció la democracia al estilo militar, en ciertos momentos la democracia cafetalera, industrial o financiera, posteriormente se instauró un modelo neoliberal que agotó la agricultura e impulsó la modernización del Estado, todos estos grandes eventos no pasaron por la decisión de las multitudes, porque solo fue decidido en las cúpulas de la clase política. La propuesta entonces para los siguientes años debe ser que el concepto democrático y sus efectos económicos estén incluidos en la racionalidad pública más allá de una administración de cualquier partido político y definir con exactitud en la constitución que la propiedad privada no se opone al criterio social, pero si se opone al criterio colectivo.
Cuando se aplicó un concepto democrático y su desarrollo económico, nadie protestó por ello, porque solo son visibles sus efectos, ahí están los márgenes de distribución de la riqueza y nadie se extraña por los niños de la calle o los emigrantes ¿acaso es mucho pedir una definición del modelo democrático y la economía? ¿Acaso la ciudadanía no es la que pagará por las deudas de sus funcionarios o sus erróneos modelos económicos?
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De la ofensiva de 1981

2011-01-12T01:15:00.000-08:00

Caralvá

… ¿puede una bala atravesar el vértice del pulmón izquierdo sin dañar un solo vaso, ni arteria, ni nada? Si, el dueño de esa herida puede darte fe de ello, con un voto de confianza a Dios –desde su propia vida pública- también algunos de nuestros hombres fueron heridos por balas “amigas”; combates desde los tejados que atrapan balas entre los polines y que al avanzar sobre el techo, éste se derrumba con todo y los horcones que salvan la vida del combatiente, puesto que segundos después ráfagas de ametralladora 6.0 vuelan lo que queda en pie o de Dinora que atrapada entre los vehículos blindados se dispone a morir arrodillada, al momento de la ráfaga que golpea su fusil con tal fuerza que la tira y la creen muerta... sí, el muerto fue el fusil; Dinora sigue siendo muy viva, pero ella sabe que si sobrevivió a una ráfaga de G-3 del ejército, algo de sangre inmortal debe correr en sus arterias.. Por la tarde de aquel día unidades comenzaron a retirarse a sus antiguos campamentos, allende las barrancas y ríos. Después de la ofensiva de 1981 llegaron periodistas franceses y otros de la Revista Newsweek; los franceses filmaron todo, uno de ellos a Iris, dijo llamarse: Christiam Poveda y si llegábamos a París, fuéramos a su casa o la agencia Atelier; si ir a París como ir a Soyapango… algún día.
La tarde en que llegó Filiberto al campamento lloramos, cuando nos contó su historia:
- ¡Achis! Gumer, ¿honde´stas pue? – le deciya-
- Nomeoyes vos, pue...
- ¡Adio!, el talegueyo jué juerte, todo el jusileyo ese, luechamos todos p´alante pue, ahí divisamos el vergo de melitares, agazapados y prendidos de sus fusiles en la apretazón de las oscuranas, ellos nos atizaban con todo pue, nosotros les dimos primero, pero ellos eran un chumazo de pelones, disparando sus fierros, tan chuñas como nosotros, pero con tanto arresto como nosotros, que por vida suya, esa tronazón era recia y los montes y los guarumales, así como los chiribiscales pue, se torcían en la tumbazón de los plomos.
-Mire veya, que por vida suya peliamos pue, con el mesmo herbor del café de olla, juerte, muy juerte, en el diya del asalto al cuartel. Tendidos como huixquiles maduros, nuestro pelotón teniya como invite el punto poniente del cuartel, ´tonces nos juimos de noche por los montes con ese deseyo loco de que nuestros críos no sufrieran nuestros mesmos males.
Lueguito del talegaseyo, nos fuimos por los montes, yibamos por el magueyal de doña Clara, juntito del Madrecacao y por donde están los maquilishuat, cuando nos salen unos patrulleros, nos atrancamos de balazos, mataron a Gumer, a Jacinto yami mihirieron en la pata, pero ellos también se jueron al juraco, pero a mi, me dejaron renco, les quite los fusiles y los enterré.
No creya compa, me he tardado 3 diyas en el jalón del regre..., porque me vine díarrastras, es que estoy renco, un pata miaquedado engarrapatada, no la puedo mover... pero miacuerdo que cuando terminó el molote:
- ¡Achís! Gumer, Jacinto, ¿honde´stas pue?- les deciya-
Nomeoyes vos, pue... y ellos yistaban muertos...
Ahora en mi habitación Dinora está lista para sobrevivir a otra ráfaga de amor, pero eso es otro El Salvador, perdón, otro suspiro. Los compas no sabían que nos contaban la Historia.
(Fragmento: La primavera salvadoreña, recuerda España)
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2011 Bicentenarios y otras fechas

2011-01-06T06:19:00.000-08:00

Caralvá
El Bicentenario de nuestro primer moviendo social a favor de la Independencia de España, tiene diversas connotaciones, sus lecturas son diversas pero debemos reconocer que las interpretaciones han sido utilizadas como instrumentos de lecturas del poder, de esta forma durante el siglo XX no se reconoció la existencia de nuestra etnia en los eventos del 4 y 5 de noviembre de 1811, de igual forma la participación de africanos en esas justas libertarias. En la nueva administración gubernamental de izquierda, esta fecha debe ser un encuentro de opiniones entre diversos sectores sociales. El tema histórico es un buen ejemplo para propuestas de investigación, por esta razón hablar de historia documentada connotará la riqueza cultural que poseemos; recordar que mucho antes de la colonización española, en nuestra tierras ya existían pueblos organizados con su propia historia, lengua e identidad.
En la nación aún se preserva el náhuat y existen valiosos estudios no divulgados por diversas razones, pero pronto instituciones de educación superior impulsarán el redescubrimiento de mitos, tradiciones y excepcionales legados de la riqueza de nuestros pueblos originarios. La fecha es un signo oportuno para las diversas propuestas de investigaciones, en especial el año de 1811 que inicia el movimiento social que culmina en 1821. Centroamérica esta unida en estas efemérides junto a la República de Paraguay, Venezuela, Colombia, anotando que este año coincide con el 75 aniversario del Golpe Militar en España que termina en la guerra civil. Podríamos afirmar que la efemérides solo son palabras y no significan nada, que podrán pasar otros doscientos años e igual, pero no podemos olvidar que esos movimientos sociales significan en este momento parte de la identidad de millones de salvadoreños, que conforman una nación plurietnica, pluricultural y con lenguas originales anteriores a la colonización española, por lo cual debemos sentirnos orgullosos, nuestros grupos étnicos dieron origen a pueblos y ciudades entre nosotros. Al menos el Bicentenario potenciará la exposición de diversas temáticas olvidadas, así como las propuestas históricas sobre: composición étnica, motivos del movimiento independentista, estructuras coloniales, descomposición del imperio español, influencia francesa, vecindad del movimiento insurgente en México y otros que pueden cambiar nuestra visión tradicional por nuevos aportes de las ciencias sociales.
Estas fechas cargadas emotividad, no deben cegarnos para la comprensión que necesitamos sobre acciones precisas de aquel movimiento del 4 y 5 de noviembre de 1811, si los acontecimientos han sido idealizados o si es preciso re-escribirlos debe realizarse el ejercicio pertinente. Estas fechas marcan el aporte popular y su legado para Centroamérica. El Bicentenario será un bueno motivo para celebrar la amistad entre las naciones, puesto que comprender aquellos movimientos sociales es pronunciarse por nuestra vocación de pueblo en la historia y nuestra voluntad por una patria mejor en democracia.
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2010: crisis económica y democracia

2010-12-31T02:24:00.000-08:00

Caralvá

Solo tenemos este presente, esta condición de fragmento que nos une a la vida, la fuerza de nuestra consciencia reside en este instante, sin más razón que la responsabilidad de constituirnos en arquitectos de este momento.
Hace muchos años Plotino haciendo referencia a Platón dijo: “el tiempo es la imagen inmóvil de la eternidad”. Así el año que finaliza nos deja grandes legados con enormes enseñanzas de vida y memorias… con desafíos constantes.
Algunos nombres de amigos y amigas parecen grabados en imágenes permanentes, puesto que adelantaron su camino hacia su horizonte de eternidad; como todo en este mundo un día estaremos junto a ellos en silencio y sin prisas.
Es costumbre realizar un balance de buenas y malas noticias, pero la relatoría mediática en ocasiones riñe con la vida cotidiana de los ciudadanos, más preocupados por sobrevivir que por enterarse de las naciones que entran en recesión económica; Estados que arrastran a miles de ciudadanos hacia otras realidades materiales.
De no ser por el maravilloso rescate de los mineros en Chile que demostró la solidaridad hacia los seres queridos, poco podría retornarnos la alegría de vivir en este planeta.
Mientras observamos la recurrencia de temas en el presente, nuestros ciudadanos claman por la transparencia en la administración pública, elemento decisivo a pesar de la herencia negativa que no se puede solucionar en unos cuantos meses.
Existen conceptos recurrentes en el año 2010, que probablemente serán temas constantes en los siguientes años, por ejemplo: violencia (crimen organizado, narcotráfico, delincuencia común), estabilidad democrática, reformas constitucionales, migración, política exterior, gobierno transregional, relaciones Estados Unidos-El Salvador, wikileaks... el conjunto de estos temas está subordinado a la crisis económica internacional que no superaremos hasta el 2013 según los expertos; pero nos recuerda aquellas otras historias de crisis financieras de los años treinta, setentas y ochentas del siglo XX que provocaron golpes de estado, insurrecciones, protestas públicas , sin olvidar la ruptura constitucional en Honduras en junio de 2008 que puede repetirse en cualquier nación latinoamericana.
Como quiera que observemos nuestra realidad, la economía está en primer plano para impulsar a los ciudadanos a la acción social, esta iniciativa apremiante se observa dramáticamente en las migraciones latinoamericanas hacia Estados Unidos y continuará a pesar de todo, puesto que no tenemos solución a corto plazo. Nuestros pueblos son obligados a emigrar por los desajustes económicos, el crimen organizado, el desempleo y las antiguas políticas agrarias que arruinaron muchas economías de subsistencia familiar.
El baluarte que ha soportado esta crisis es la democracia en nuestra nación, el cambio de administración gubernamental ha permitido oxigenar al sistema en muchas áreas, así ha retornado a los amplios sectores populares la percepción positiva en la movilización social, la racionalización o la credibilidad en políticas de administración pública.
Es la democracia y el funcionamiento institucional la que permite la estabilidad actual, al menos es un buen concepto: “creer en instituciones y no en líderes partidarios”.
Este año ha permitido la unidad nacional en temas como la seguridad nacional, pero la clase política está en deuda cuando prefiere introducir criterios ideológicos en lugar de realidades históricas, a pesar de todo el 2010 aún nos permite ser optimista.
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Navidad: Tiempo de reconstruir la esperanza

2010-12-23T15:17:00.000-08:00

Caralvá
“ A desear la sabiduría inmortal” es una expresión de Aurelius Agustinus mejor conocido como San Agustín, este joven se refiere al libro de Cicerón: Hortensio, anotado en Confesiones.
En el Siglo XXI donde la materialidad impera como moneda cotidiana, la sabiduría (del ser) ha perdido mucho terreno mutando hacia la externalidad del humana, olvidando no en pocas ocasiones su unidad interna: lo verdadero. En este encuentro entre la materialidad y la sabiduría, las multitudes pierden su consciencia bajo la completa enajenación del modelo capitalista que no tiene más sentido que la producción, de esta forma la naturaleza humana se convierte en un “valor de cambio” en un modelo utilitario.
El autor José Luis López-Aranguren afirma que modernidad implica: “la contraposición del hombre interior a la vida habitualmente desparramada en la mundanidad, el descubrimiento del yo la conciencia”. Aunque esta conciencia no logre la unidad de todas las corrientes filosóficas o religiosas, conciencia a fin de cuentas se reduce al silencio interior de cada persona que reclama su unidad inalienable, su voz interna, su reivindicación vital para enfrentar los desafíos exteriores.
La obra de Aranguren clama por la solidaridad, el humanismo e incluso la lírica ante la sociedad tecnocrática e informática… la espiritualidad parece estar en retirada general del planeta… y solo en fechas ocasionales la sociedad recuerda la interioridad como espacio de (dis)cordialidad entre el mundo material y su conciencia.
En referencia a este lirismo proclamado por Aranguren, el autor mexicano Jaime Sabines, proclama por un mundo que no se limita a la autoconciencia pacifista, sino a la poesía que tiene la capacidad de respuesta solidaria ante el infortunio de tanta pobreza espiritual, de esta manera el arte responde al mundo con su creación cotidiana. Un ejemplo de Jaime Sabines es un fragmento de su Diario Semanario: Al lado de los viejos, que andan en busca de su memoria, y de las señoras pensando en el próximo embarazo, ellas disfrutan su libertad provisional y poseen el mundo, orgullosas de sus zapatos, de su vestido bonito y de su cabellera que brilla más que otras. (¡Dános, Señor, la fe en el domingo, la confianza en las grasas para el pelo, y la limpieza de alma necesaria para mirar con alegría los días que vienen!).
Puesto que somos parte de esta sociedad, cualquiera que sea nuestra vocación pertenecemos a esta cultura aferrada a sobrevivir ante cualquier intemperie interna o externa, por esta razón reflexionar sobre el nacimiento de la esperanza en la Navidad de cada año es “mirar con alegría los días que vienen”.
Externo es el consumo de tantas tecnologías que no logran apagar la sed de conocimiento interior. Externa es la sed de posesión desmedida de objetos materiales que siempre terminan superados por otros en corto tiempo y mejor presentación, elementos “aspiracionales” que no apagan la vanidad de sus propietarios y por esta razón debemos construir una vida más modesta para ver al mundo, así podemos visualizar el nacimiento de un niño en un establo, donde una mujer a solas dio a luz una esperanza de millones de personas. Quizás es tiempo de reconstruir nuestra visión interna, bajo esa esperanza y “desear la sabiduría inmortal”
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Matilde Elena López acción literaria

2010-12-19T13:42:00.000-08:00

Símbolo del rango que el artista debe tener en la sociedad, nos indica que la Nación que honra a sus artistas demuestra un alto nivel de cultura, pues los artistas, los escritores representamos fuerzas espirituales elevadas.
Matilde Elena López, al recibir la condecoración francesa grado de "Caballero de la orden de las artes y letras" Dic. 1990

Revista Cultura 104

Postwikileaks El Salvador

2010-12-17T17:57:00.000-08:00

Caralvá
Cualquiera que sean las revelaciones de Wikileaks en la nación solo serán significativas si alguna de ellas genera un proceso legal que implique a personas o instituciones, de otra forma son esquemas rutinarios de informaciones y apreciaciones que impactarán en las charlas sociales, pero no en el fondo de las relaciones internacionales entre Estados Unidos y El Salvador.
Como afirmamos en el artículo anterior, la nación necesita un cambio profundo en el carácter de la proyección nacional para el resto del mundo, con principios democráticos y objetivos demostrables en el proceso de paz, pero esencialmente una nueva imagen pluricultural y pluriétnica fundamentada en nuestra historia, con valores incluyentes y estrategias precisas en materia de cooperación, seguridad, soberanía etc.
Si wikileaks hubiese publicado estos documentos en la década de la guerra fría o en los cruentos años ochenta en la nación, seguro el curso de los acontecimientos hubiese sido diferente, esta condición habría acelerado los procesos legales que hemos conocido 10 o 15 años después, desafortunadamente muy tarde para salvar la vida de miles de inocentes.
En la misma dirección si existen evidencias de ilícitos que impliquen acciones de narcotráfico o corrupción u otros delitos, los procesos de oficio de investigación o seguridad deberían llegar a fondo, de otra forma solo será materia decorativa en las sobremesas de funcionarios y pueblo en general. Quizás bajo el mismo criterio, algunas informaciones cruciales pueden salvar la vida de inocentes.
Algunos aspectos de wikileaks ayudan a comprender los procedimientos de la diplomacia actual: ¿cómo actúan los representantes de las naciones?, las acciones de las embajadas, puesto que sus informes están cargados de conversaciones con representantes oficiales y extraoficiales, valoraciones subjetivas, apreciaciones y calificaciones insólitas, algunas con mucho desprecio para América Latina que evidencia modelos ofensivos para dignatarios y legítimos representantes de los pueblos que reciben a las embajadas extranjeras.
Hace algunos años, en una empresa corporativa demandada en su momento por otro par, un alto ejecutivo decía: actúa como espía, asiste a todos los eventos de los rivales, se muy cortés en encuentros sociales, pregunta con mucho cuidado temas sensibles indirectamente para conocer las debilidades y virtudes de los oponentes. Esto es usual en las empresas corporativas y ahora wikileaks, destaca acciones muy parecidas pero con la diferencia que los actores no son ejecutivos de grandes empresas transnacionales.
Existe una nueva realidad postwikileaks: es la democratización de informes que confirman muchas sospechas y versiones extraoficiales, pero con este recurso el grado de certeza confirma muchos secretos a voces sobre nuestra nación, en realidad muchos informes sobre la nación ya eran del dominio público excepto que desconocíamos la opinión de funcionarios extranjeros sobre las mismas.
Algunas acciones descritas en los informes wikileaks son muy parecidas a las practicadas por Talleyrand (Ministro de Relaciones Exteriores de Napoleón Bonaparte) con mucha habilidad para manejar los hilos ocultos del poder.
Wikileaks abre una nueva historia de la información y la diplomacia, democratizando la opinión pública mundial.
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Hacia una nueva política exterior

2010-12-10T17:48:00.000-08:00

Caralvá
Con mucho agrado recibimos la noticia del cambio de objetivos en las relaciones exteriores en nuestra nación, puesto que ese rubro olvidado no en pocas ocasiones ha humillado a amplios sectores democráticos. Las antiguas relaciones internacionales contienen acciones que en tiempo y espacio no son defendibles. Entre esas perlas de acciones diplomáticas ejecutadas hace algunos años tenemos: el apresurado reconocimiento a los golpistas en la República Bolivariana de Venezuela (11 de abril 2002), la notable ausencia de nuestro primer ciudadano en el funeral del Papa Juan Pablo II (2 de abril 2005), nuestro alineamiento a favor de la guerra de Iraq (Julio 2003), la ausencia de una política institucional a favor de los emigrantes (1980-2009), la persistente negación a establecer relaciones diplomáticas con muchas naciones con las cuales ya se tenían acciones comerciales, las acciones de algunos representantes internacionales realizando política partidaria en naciones amigas y otros ejemplos divulgados por la prensa internacional asociados a ilícitos conocidos por la opinión pública. Al final de estas actividades se encuentra la historia nacional y la geopolítica asociada a regímenes autoritarios y otros tan conservadores que no ocultaban su apoyo incondicional a esquemas reñidos con la democracia, no es fácil cambiar una imagen en tan pocos años, menos cuando la historia nacional no es un símbolo de unidad.
La historia de las naciones refleja su concepción de política exterior.
Unido a la historia se encuentra el nexo comercial, la condición geográfica, la identidad, las guerras internacionales, las poblaciones económicamente activas y recientemente el narcotráfico. Si la nueva política exterior incluye el comercio, turismo, inversión, cultura y cooperación (Diario CoLatino 7 Dic. 2010) no debe omitirse el valor significativo de esta etapa democrática que permite por primera ocasión en la realidad salvadoreña un gobierno de izquierda con apertura internacional y la oportunidad de consolidar una nueva imagen de estabilidad interna.
Es oportuno proclamar que nuestra nación debería orientar su política exterior por principios históricos y no por tendencias partidarias.
Los principios en política exterior deberían ser parte de nuestra unidad nacional en franca coincidencia entre los partidos políticos, desafortunadamente si retrocedemos en el tiempo el legado del autoritarismo, junto a la ruptura democrática además de la guerra civil, deja como saldo muchas dudas respecto a las desviaciones de nuestras relaciones internacionales.
La vocación de las naciones hacia la autodeterminación, cooperación, igualdad jurídica y otros, terminan en la conjunción de nuestros intereses hacia la reciprocidad en la acción.
A pesar que existen nuevos factores a considerar como el narcotráfico o las estrategias dinámicas y realistas de la emigración salvadoreña, los elementos de diálogo y respeto entre las naciones deberán prevalecer, debido al carácter multinacional de estos dos elementos.
La defensa de los intereses nacionales en todos los planos internacionales es el gran desafío de las relaciones internacionales, condición que bajo los nuevos signos de apertura democrática permitirán construir la nueva imagen de nuestra nación en paz social.
Es un momento oportuno para construir un nuevo rostro de relaciones internacionales, diferente a los últimos 20 años de gobiernos conservadores.
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Tántalo en el desarrollo del siglo XXI

2010-12-02T12:50:00.000-08:00

Caralvá

Tántalo, en la mitología griega se menciona como Rey de Frigia, hijo de Zeus. Los dioses le condenaron al Tártaro. Estaba en el infierno metido en un laguito cuyas aguas descendían cuando intentaba beber.
Acompañando a los movimientos sociales desde el siglo pasado, cada organización social de cualquier denominación ha construido una ideología y una teoría del desarrollo.
Así el cuerpo del discurso cobra coherencia puesto que se construye la nueva sociedad con menor grado desigual. Un breve balance de las teorías de los años sesentas, setentas etc. nos orientan a considerar que este concepto o condición material en América Latina tiene en su interior grandes contrastes puesto que no solo es un criterio sino varios: keynesiano, liberal, marxista, humanista, individual-anarquista… una serie de elementos teóricos de todo tipo, en realidad pasa por toda la academia universitaria y post-universitaria como: Samir Amin, Giovanni Arrighi, Christopher Chase-Dun, Robert W. Cox, Andre Gunder Frank, John N. Gray, Davir Harvey, David Held, Andre Korotayev, Susan Strange, Immanuel Wallerstein, Michel Chossudovsky con propuestas que en el tiempo son “derrotas históricas” y otras como “sistemas mundiales vigentes”, puesto que bajo cada teoría existía una acción nacional o internacional en su apoyo temporal.
En nuestra realidad salvadoreña, el modelo de desarrollo tiende a fusionar los siguientes elementos: geografía, tecnología, población, economía, desarrollo humano (individual o social) y un elemento no considerado por los clásicos teóricos el narco-desarrollo, condición que asoma como “anti-sistema” a pesar que genere enormes ingresos económicos a sectores sociales.
Si consideramos la tendencia global bajo estas interpretaciones desde la Revolución Francesa pasando por la Revolución Rusa (que gira hacia el capitalismo) o la Revolución China que concilia al proletariado con el capitalismo, el desarrollo (salvadoreño) se convierte en la meta inalcanzable para nosotros que carecemos de tecnología, ciencia, capital financiero internacional y debemos seguir las tendencias de los polos hegemónicos, bajo este criterio surge el castigo de Tántalo en el desarrollo local; mientras creemos acercamos a la materialidad del desarrollo del primer mundo más lejos estamos de nuestra realidad social, esto ha llevado a graves errores educativos, sociales, políticos, religiosos e incluso de otras revoluciones sociales. Observar como la revolución rusa giró hacia el capitalismo es un signo del siglo XXI, mientras la revolución china la tenemos ya en nuestras ciudades con productos tecnológicos además en entidades bancarias.
¿ La incomprensión de la teoría del desarrollo local será la causa?, de ser esto posible debemos impulsar la educación masiva del idioma inglés, unificar nuestra historia nacional, propiciar la alianza social hacia el concepto del desarrollo multilateral, combatir a los grupos anti-sistema, ampliar la democracia representativa, etc. considerando que la crisis económica durará al menos unos 3 o 4 años más y en este momento existe un 40% desempleo( PNUD), al menos buscar un salvavidas financiero, tecnológico o educativo debe ser la meta nacional y liberarnos del castigo de Tántalo en el desarrollo local.
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Salvaciones solubles con alivio inmediato

2010-11-25T03:29:00.000-08:00

Caralvá

Perdemos cada día la capacidad del asombro ante tanta barbarie delincuencial, con esta última palabra encerramos muchos de los aspectos criminales que a diario son noticias negativas de cualquier rango posible; nuestra sociedad hace mucho abandonó el concepto de vivir en paz y donde quiera que estemos es ineludible tomar nota de todo movimiento anormal, inclusive en nuestras propias áreas residenciales.
Existe una verdadera migración interna hacia zonas consideradas seguras, cuando es posible el movimiento interno, cuando no lo es, las familias se aferran a sus propiedades y resisten casi todos los males, puesto que las normas de convivencia entre vecinos no son las mismas, existen condiciones anormales entre vecinos, todo tipo de perturbaciones es soportada bajo la condición de vivir en paz. Pero en ocasiones las felonías atentan contra la seguridad de las personas: tirar piedras, ruidos de altoparlantes, dañar vehículos, vehículos abandonados por meses, uso de estacionamientos por camiones de carga en zonas residenciales, conducción en alta velocidad cuando hay niños que juegan en la calles, etc., las condiciones de peligro escalan hacia acciones que fácilmente finalizan en daños personales y acciones jurídicas de diversos niveles.
Este elemento de seguridad ciudadana ya no reside en la defensa de la democracia, sino en el momento de encuentro entre vecinos con sus agresores a la mitad de una calle, una iglesia, un restaurante etc.. Incontables sitios en todo nivel, casi parece que somos dibujados en mapas de temor, extorsión y toda la espiral ascendente de la fragilidad individual.
Esta herencia podría ser el legado histórico de nuestra cultura deforme y excluyente, que camina hacia el cinismo social al observar con naturalidad las diferencias sociales sin tomar adecuadas prevenciones, tarde hemos comprendido que al condenar a sectores sociales a la marginación, esta acción significa para nosotros la misma receta morbosa.
Si existe voluntad para solucionar esta postración social, debemos incluirla en una agenda para varias administraciones gubernamentales, debido a que la delincuencia ha fermentado en no menos de 15 años y además debemos considerar las derivaciones de estructuras mayores como el narcotráfico o el crimen organizado.
Escuchamos tantas soluciones, asistimos a tantas propuestas que a cada paso nos venden salvaciones solubles con alivio inmediato, pero nada más lejano a la realidad, si la población de reclusos sobrepasa los veinte mil, esa cifra podría significar otro número igual ó 3 veces mayor sin capturar; me parece que debemos abandonar soluciones fáciles y optar por el largo camino de “re-educar” a los “otros” que deseen cambiar su vida delictiva y este acontecimiento es posible si construimos un nuevo modelo educativo de largo plazo para las personas que delinquen. Es lamentable que menores de edad cometan delitos que antes eran patrimonio de los adultos, puesto que su vida entra en punto de colisión con las leyes sociales y aunque suene ingenuo, a los menores de edad por su inmadurez en todo sentido, debería otorgárseles una pequeña ventana de oportunidad legal, enviándoles a centros de re-educación laborales, que permitan su reincorporación productiva. Pero a cada paso propuesto la “anti-utopía” emerge, en este caso, nuestra sociedad no tiene más que el proceso científico: “prueba y error”, hasta que un día encontremos la fórmula menos traumática para liberar a los jóvenes de esa enfermedad, a la luz de: más inteligencia, más prevención anti delictiva y más presupuesto para la seguridad nacional.
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Meditación de Ignacio Ellacuría*

2010-11-18T12:20:00.000-08:00

Caralvá

A propósito de la Juventud Militar: Mena Sandoval, Cruz, Fiallos, S. Brenes, realmente vinieron a la UCA, ahí discutimos la proclama, el programa económico y a su pedido les dimos orientación política.
Pero les hablaré también de la llamada telefónica que salvó mi vida.
Aquella mañana del 27 de noviembre de 1980, habían secuestrado a los dirigentes del FDR, a cierta hora de la mañana recibí una llamada telefónica, el autor de esa llamada era un miembro de la Juventud Militar, el Capitán Alejandro Fiallos.
En los aparatos de inteligencia del Ejército se manejaban los nombres de los dirigentes que se liquidarían, uno de ellos vio mi nombre junto a los del FDR, la comunicación efectiva entre ellos y su oportuno aviso me salvaron.
Concretamente, una anunciación de esa naturaleza debe tomarse en cuenta en toda su dimensión, eso explica porque salí del país por ese tiempo a España.
Hay que dar testimonio de vida.
La Juventud Militar fue un movimiento pro democracia que derrocó al Gobierno y planeó un programa de acción económica social y política satisfactorio, también expulsó del Ejército al Mando y a más de cuarenta oficiales, los más señalados en la represión y la corrupción.
Ha transcurrido 10 años ¿cómo se rejuvenecen las tesis correctas? Lo esencial es que las tesis permanecen vigentes a pesar del tiempo, sin embargo, el tener la razón es una verdadera piedra filosofal.
Los autores de ese Golpe de Estado fueron los jóvenes militares, ellos lograron aunar a casi la totalidad de la oficialidad en un proyecto reformista, que reconocía la calamitosa situación del país y la urgencia de abandonar un proyecto oligárquico, para colocarse a favor de los intereses populares.
Esto podrá ser retórica, excepto que este testimonio necesitó de la vida misma de aquellos jóvenes oficiales, que creyeron dar una oportuna respuesta a la situación del país.
Hay tantos hechos sociales para dar testimonio.
Desearía que llegaran los Coroneles que planearon mi muerte, los mismos que reunidos en un Hotel de esta ciudad, se preguntaban porque si hay represión, no se detienen las manifestaciones, alguien habría dicho que lo mejor era proceder contra las raíces y los troncos, uno de esos troncos era yo.
En fin, el esquema de la exposición está listo.
De todos modos espero que la ponencia no se confunda con una misa.
La misa tiene su lugar, mucho más cerca del corazón del hombre que una conferencia.
Esta por amanecer, es extraordinario vivir, mucho más si nuestras palabras recrean la vida.
Hay en esta atmósfera, diferentes argumentos para la paz, para todo lo que significa vida, para el compartir un esfuerzo por este pueblo que día a día debe ir a una tienda a estirar sus monedas, a pesar que su dignidad sea del tamaño del sol y ello sea un pequeño eclipse en sus bolsillos.
Total, ya sabemos cómo mueren los hombres que predican el evangelio, por eso nosotros los miembros de la Compañía de Jesús… lo predicamos a medias…
* Fragmento de la novela: La primavera salvadoreña, recuerda España
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El Martinato sin Martínez (1955)

2010-11-11T12:37:00.000-08:00

Caralvá
Julio de 1955 nadie sospechó que de pronto sin previo aviso la figura del ex dictador Maximiliano Hernández Martínez regresaría a El Salvador, después de los sucesos de abril de 1944.
Los acontecimientos posteriores a la salida de dictador fueron: Un gobierno dirigido por el general Andrés Ignacio Menéndez (1944) que convocó a elecciones “libres” pero fue derrocado el 21 de octubre de 1944, luego asumió la presidencia otro coronel: Osmín Aguirre y Salinas quién convocó elecciones para 1945, la oposición afirmó ganar con el candidato Miguel Tomás Molina, pero los militares proclamaron el triunfo del general Salvador Castaneda Castro que gobernó hasta 1948, fecha en la cual de nuevo fue derrocado por sectores del ejército que instalaron un Consejo de Gobierno Revolucionario y en 1950 se redactó una nueva constitución bajo la tutela del teniente coronel Oscar Osorio 1950-1956… La visita del General Maximiliano Hernández Martínez causó indignación en los sectores intelectuales y otros de la sociedad civil, pero también cierta felicidad inocultable en grupos nostálgicos que aplaudieron el retorno del dictador. Al conocerse la llegada del Ex Dictador, la reacción fue inmediata en los sectores estudiantiles agrupados en AGEUS, así como los sectores profesionales de la Universidad de El Salvador, además del repudio de familiares de militares fusilados. Los estudiantes inmediatamente convocaron a asambleas estudiantiles, movilizaciones e izaron una bandera negra en contra de la visita “incómoda” en la democracia aparente.
Mientras el ex dictador era recibido en pleno por el Alto Mando Militar de igual forma que se recibe a un activo Comandante General de la Fuerza Armada, los periódicos locales reseñaron a los Jefes Militares y todos las armas del Ejército en reunión con el ex dictador, aquello parecía una reunión familiar y antiguos camaradas que sin “rencor” departían el anecdotario de los 10 años posteriores al martinato ¿o sería que nada habría cambiado? ¿Acaso era un Martinato sin Martínez? De esa forma el esquema implantado desde los años treinta estaba intacto: expresión cultural (instaurando modelos de cultura oficial como el regionalismo liderado por Salarrué), sus relaciones exteriores (algunos intelectuales fueron embajadores de los golpistas), las fuerzas armadas, el modelo económico,.. etc.. La sociedad civil pide juzgar al Gral. Martínez y el 14 de julio de 1955 que nombre su defensor… No obstante el sector estudiantil aglutinado en AGEUS convoca a movilizaciones de repudio (14 JUL955), mientras sectores conservadores comandados por “apellidos” defensores de la “democracia dictatorial” hacen lo propio (20JUL955), aquello termina en una batalla campal: “a pedrada limpia” que provoca desordenes callejeros, mientras el ambiente calienta, los familiares de los “fusilados” del Estado Mayor insurrecto en abril de 1944, presentan demandas contra el ex dictador, entre ellos Juan Manuel Baños Rodríguez, hermano del Teniente Alfonso Baños fusilado por Martínez y el mismo condenado a 16 años de prisión (21JUL955). Los alzados militares del 2 de abril de 1944 fueron comandados por Adolfo Marroquín y Tito Calvo quienes fueron fusilados sin juicio al siguiente día. Mientras el ánimo polariza la sociedad, el ex dictador decide su salida hacia Miami (23JUL955) y es despedido por el Estado Mayor en pleno de igual forma que a un Jefe Militar. ¿Aquello fue la muestra de una dictadura sin dictador? el legado del martinato parece que aún llega hasta nosotros, disfrazado de viejos modelos culturales y los nostálgicos de las dictaduras…
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nota: foto LPG 1955

Eficiencia policial en día de difuntos

2010-11-05T03:46:00.000-07:00

Caralvá

Autos en interminable filas… paciencia ante el acalorado ritmo al avanzar a “vuelta de rueda”.
El día sin nubes y cielo azul transcurrió sin la angustia del reloj salarial, es feriado nacional día de visita al cementerio.
Música con trovadores diurnos errantes, flores que adornan el prado del Campo Santo, cientos de personas ante las tumbas con recuerdos extensivos, voces infantiles, adultos mayores, jóvenes y sus coloridos atuendos andróginos, chicos y chicas con cortes de cabellos orientales; un día memorial donde la muerte asocia el pluralismo cultural con rituales multinacionales, por breves horas asistimos a una fiesta de victoria por la vida.
Estamos unidos en el cementerio por ese nexo de los antepasados. En el lugar: ricos y pobres no distinguen diferencias, la memoria se impone sobre el prado.
Jóvenes acompañan a las familias desde el estacionamiento. A propósito encontrar lugar para estacionar el auto es una lotería.
Así la visita de varias tumbas en el viaje alrededor del tiempo, es respirar nostalgia por la transparencia de imágenes familiares, entonces puedes escuchar: “¡ahí está mi hermano!... ¿dónde está el abuelo?, ¡vamos a ver al tío!, ¡mi madre está ahí!, ¡vamos a ver a mi papá!….” el viento trae y lleva susurros de voces, mientras cipotes ofrecen limpiar las placas que tienen el respectivo nombre, fecha de nacimiento y fallecimiento calzadas con celestiales citas bíblicas, pero una placa llamó mi atención que decía después sus datos generales: “querido viejo gordito de mi…. Corazón” confirmando la alegre visión entre las familias a pesar de la muerte…
Debimos almorzar después, pero circunstancias involuntarias hicieron que cambiáramos de planes. Mientras me dirigía a diligencias para comprar comida rápida en un restaurante ubicado sobre el Boulevard de los Héroes, el auto fue dañado y abierto por una banda de robacarros que en pocos minutos desvalijó documentos, casetera, tarjetas de crédito etc.. Conmocionado por el hurto bloquee las cuentas y llamé a la policía reportando el incidente.
En forma simultánea esta banda realizaba un barrido de autos estacionados en diversos puntos de la ciudad, en otro sitio otros ciudadanos habían sufrido el mismo hurto, pero cometieron el error de robar un auto y conducirlo, sin percatarse que el dueño les observaba en sigilo a corta distancia, que ni lerdo ni perezoso reportó el hurto… los maleantes fueron atrapados infraganti: “con la manos en el auto”.
Al regresar a casa una hora después, la Policía Nacional había llegado a casa.
La presencia policial no deja de impresionar, creí que únicamente confirmaban la denuncia, pero no era el caso, me informaron que encontraron mis documentos en manos de unos sujetos y tenían todo, excepto mis tarjetas de crédito… así que debía realizar el proceso legal… lo demás es trámite. Al menos 4 ciudadanos y las familias perjudicadas podemos agradecer la eficiencia de la Policía Nacional Civil en el día de los difuntos, porque como dicen los viejitos: “de lo perdido lo que se encuentre”…
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Marihuana podría ser negocio legal

2010-10-27T12:50:00.000-07:00

Caralvá

En el Estado de California Estados Unidos de América, el mes de enero de 2010, La Comisión de Seguridad Pública de la Asamblea del Estado votó 4-3 a favor de la medida que crearía impuestos y regularía la marihuana. Los legisladores de dicho proyecto añaden que la marihuana será controlada de la misma manera que el alcohol.
La dimensión de esta iniciativa contiene factores que provocan estupor en América Latina, puesto que el problema de las drogas implica al menos: la producción, transporte y consumo de dicha droga.
El sitio oficial de la Voz de América, www.voanews.com reseña: “California convoca a sus ciudadanos a tomar una decisión sobre si desean legalizar tanto el cultivo como la venta y el consumo de marihuana como una posible solución para atajar el grave problema de narcotráfico que atraviesa la región. El mismo día de las elecciones legislativas, el 2 de noviembre (2010), la población de este estado decidirá lo que supone un primer paso que podría ser seguido por otros estados.”
El tema de la marihuana es popular en nuestra nación desde los años 60, impulsada por la generación hippie de esa década. En El Salvador existió cierta etapa de relajamiento y tolerancia al libre comercio de esa substancia, pero eso no duró mucho tiempo, puesto que se persiguió a los peludos-marihuaneros con la misma intensidad que el mundo que proclamaban, pronto las cárceles se llenaron de jóvenes que no solo eran rapados, sino que sus fotos exhibidas en los periódicos como símbolos del mal. Algunos casos fueron demasiado lejos, algunos jóvenes rockeros fueron acusados de "The Pusher" como las películas de Easy Rider con música de Steppenwof, pero en realidad esos jóvenes no eran más que consumidores mientras los grandes negociantes jamás fueron atrapados. Si las iniciativas de legalizar la droga prosperan el próximo 2 de noviembre, la historia se coloca en una paradoja que implica nuestra cultura; si Estados Unidos promueve una acción legal sobre la Marihuana ¿por qué Latinoamérica considerará delincuentes a los ciudadanos que la posean?, a lo mejor el continente puede hacer lo mismo: producir, consumir y además cobrar impuestos. ¿Es cuestión de negocios entonces?.
El tema es tan revolucionario como el café en el siglo XVI en Oriente y el siglo XVII en Europa, debido a que la bebida promueve el carácter asociativo en sitios para su consumo entre grupos sociales o negociantes, a lo mejor legalizar la marihuana provoca sitios parecidos a: cannabis-place o Marihuana-bar, incluso gourment al estilo té con cannabis bebible como en Suiza. Aún no sabemos el resultado de las plazas-cannabis, puesto que los café en otros tiempos fueron sitios populares y promovieron la democracia.
El tema apenas se inicia pero en el caso citado las autoridades norteamericanas consideran recaudar impuestos estatales en el orden de los 1.400 millones de dólares, anuales.
Pero la contraparte latinoamericana también responde con las palabras del presidente Felipe Calderón: una votación en California que busca legalizar el consumo de marihuana refleja una ``terrible inconsistencia" en la guerra antidrogas de Estados Unidos.
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Pagar la cuota capitalista

2010-10-21T13:46:00.000-07:00

Caralvá

El avance de nuestra nación se encuentra unido a dos poderosos elementos: desarrollo y democracia, estos se unen por su caracterización en historia, institucionalidad, legalidad, convergencia de fuerzas sociales etc. Es tan recurrente el tema desarrollo y democracia que la nación debería racionalizar este objetivo cada cinco o diez años, con esta acción al menos coincidiríamos en temas cruciales que inciden en la ciudadanía.
El tema del transporte nacional es uno de esos temas, elemento de coincidencia con aspectos sociales, privados, estatales, seguridad nacional, estratégico etc. el subsidio es un tema esencialmente político, de igual manera la seguridad de los transportistas que merecen respeto por su vida, pero la herencia negativa de nuestra nación impide solucionar este tema por simples mecanismos administrativos. Las soluciones en tiempos de una dictadura serían drásticas e inmediatas, pero en democracia el procedimiento exige agotar todo procedimiento constitucional, el cual no es de corto plazo. Bajo el esquema de largo plazo debemos asumir que la voz de la ciudadanía debe ser escuchada, porque son los primeros afectados cualquiera que sea la negociación, pero al final la ciudadanía termina pagando los platos rotos.
Al igual que el transporte, la seguridad nacional, el enfoque agrícola, el desarrollo local, el empleo, educación y salud entre otros, afectan directamente a miles de personas que no puede dejarse solo a los personajes del gobierno de turno, sino a la primera línea de los afectados: la ciudadanía en general, la cual no es consultada ni directa ni indirectamente, este es el vacío que existe en nuestra sociedad, se debe construir un puente de comunicación de los políticos con los ciudadanos en tiempos no electorales, para al menos poseer un criterio de opinión sobre tal o cual acción.
En el caso del desarrollo social hace muchos años se tomó una decisión equivocada de abandonar el agro, así se perdió una cultura de cultivos porque era más barato comprar los granos básicos que cultivarlos, nadie fue consultado sobre el tema, ahora retornar a la cultura del cultivo parece fuera de lugar, aunque es lo único que puede salvarnos de la hambruna.
El modelo capitalista somete a la nación a presiones internas y externas, de tal forma que la nación no tiene otro remedio que adaptarse, por esta razón la ciudadanía debe tener claro que muchos elementos como el transporte, el desarrollo, la tecnología en todos sus niveles acompañan a la democracia y bajo ese criterio encontrar criterios de coincidencia entre los sectores involucrados es la solución más moderada, quizás la única que puede evitar enfrentamientos sociales.
El caso del transporte nacional amenaza con un aumento en su tarifa a los usuarios alegando vivir en el capitalismo, nadie escapa a esa realidad, por ello debemos comprender que: desarrollo y democracia no puede separarse de los intereses de la ciudadanía, los sectores privados y el Estado. Los sacrificios ya no pueden pedirse únicamente a los ciudadanos, es un buen momento para compartir la crisis pagando cada quién la cuota apropiada.
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Mítico rescate en Chile

2010-10-15T18:49:00.000-07:00

Caralvá
El rescate de 33 mineros atrapados en la entrañas de la tierra desde el 5 de agosto hasta el 13 de octubre con un total de 69 días, recuerda aquellas historias griegas de héroes que vencen las tinieblas. El reino de Hades tiene varios vencedores: Orfeo de los argonautas, Teseo y Heracles que nos relatan historias de seres mitológicos capaces de enfrentar a las penumbras y salir airosos.
Heracles es el héroe por excelencia, desciende al infierno en busca de Cerbero, perro guardián a la entrada del tenebroso sitio… de igual forma en Chile el rescate de los mineros nos recuerdan esos desiguales combates contra el infortunio; ahora la historia no tiene precedente en tiempos modernos, pero estos mineros no son seres míticos sino hombres de carne y hueso, dueños de una condición vulnerable; no obstante la unión de voluntades, así como la unidad provocada en defensa de la vida, ha convertido a la mina de Copiapó en el centro de la atención mundial a favor de los trabajadores chilenos.
Es notable destacar en esta acción la experiencia de minería del pueblo chileno, existe tradición y cultura sobre el tema, cuando el rescatista Manuel González ingresa a la cápsula rumbo a las profundidades de la tierra, podemos adivinar la intensidad de aquellos viajes míticos que los griegos narraron con sus héroes, esa emoción es la misma para millones de televidentes en el siglo XXI al observar el rescate de los trabajadores y el camino hacia la oscuridad. Ese viaje transcurre en 20 minutos, bajo esa condición el tiempo total para rescatar a los atrapados en el fondo de la tierra será de 48 horas.
Iniciado el trayecto de la vida hacia la vida, al igual que aquellos seres míticos, la misión es retornar vivos del reino de Hades. La mitología griega considera que los seres humanos viven entre los dominios de dos hermanos: Hipnos (el sueño) y Tánato (La muerte), cuando este último triunfa el infortunado es trasladado al Hades.
En Copiapó el descenso de la cápsula Fénix duró 16 minutos, presenciar ese momento evoca una gran hazaña de la humanidad y el triunfo de la vida sobre Tánato… en la mina San José 33 mineros son arrebatados del submundo de la oscuridad por otros héroes humanos que recuerdan a los griegos.
El primer minero rescatado: Florencio Ávalos inicia su salida del Hades 35 minutos después, mientras millones de televidentes acompañamos en la distancia al pueblo chileno en sus esperanzas y compartimos el encuentro con la vida con sus trabajadores.
El cronómetro del rescate marca 51:40.. el retorno de Florencia hacia la superficie demoró 17 minutos.
5 continentes se unen para presenciar el histórico rescate que acompaña el procedimiento con sus oraciones de diversas religiones, el presidente de Chile Sebastián Piñera espera junto a familiares y luego se funden en un amplio abrazo que celebra la vida, las calles de las ciudades con sus campanas al vuelo celebran el parto de la tierra de 33 mineros.
Heracles, Orfeo, Teseo deben esbozar una leve sonrisa de complicidad ante tan magno evento, a fin de cuentas esto no acontece todos los días.
El desierto de Atacama y la ciudad de Copiapó podrán ser citados a partir de ahora como el lugar convergente de historias míticas y humanas, puesto que salir del Hades no ocurre todos los días. Cerbero el perro guardián que deja entrar a todos, pero no deja salir a nadie, de nuevo ha sido vencido en la mina de San José. La humanidad celebra la victoria sobre el Hades.
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Sociedad y Estado en crisis del capitalismo

2010-10-10T18:55:00.000-07:00

Caralvá

Los conceptos clásicos de Sociedad la definen como un conjunto de individuos que comparten una cultura, evidentemente existen múltiples escuelas con diversos criterios a partir de ello y Estado un concepto político: refiere una forma de organización social y política… etc.
La crisis del capitalismo afecta a la Sociedad y Estado salvadoreño en múltiples áreas, principalmente por las proyecciones individuales e institucionales generando incertidumbre en diferentes sectores.
La verdadera prueba de nuestra Sociedad y Estado en un momento como este, es la participación multisectorial a favor de sus legítimas aspiraciones logren el objetivo de estabilidad en la mayoría de sus demandas: seguridad, economía, salud, educación, empleo etc., bajo la premisa que se necesitan reformas en los próximos meses. Reformas sociales en ocasiones son sinónimas de modernizar al Estado, debido a que muchas condiciones administrativas requieren innovaciones jurídicas con implicaciones sociales; no obstante de no impulsar estas iniciativas el avance social podrá tener resultados muy pobres.
Es posible que los efectos de la crisis se visualicen en las áreas rurales debido a la extraña combinación de eventos climáticos y desempleo, de tal forma que la pérdida de cosechas sumado a las difíciles condiciones de las familias rurales propicie descontentos focalizados, para este evento desafortunado la ayuda a las municipalidades puede adelantar propuestas de soluciones adecuadas a cada región geográfica que bajo investigaciones sociológicas y antropológicas propongan cambios culturales. En esta situación la herramienta fundamental es el fortalecimiento de las municipalidades por la cercanía con los ciudadanos en coordinación con los poderes del Estado, evento que enviaría el mensaje correcto hacia el fortalecimiento democrático y ampliaría las relaciones Estado-municipio-ciudadanos.
Estado y Sociedad deben coincidir en el encuentro de múltiples interlocutores válidos que abandonen las prácticas disidentes en este difícil momento a favor de soluciones nacionales, también debe incluir a interlocutores que representes a las clases privilegiadas puesto que no pueden permanecer al margen de este fenómeno de graves repercusiones nacionales.
Construir el tejido social que permita soluciones posibles a la crisis capitalista, será la mejor respuesta de nuestra sociedad democrática y posiblemente su seguro de vida para los próximos años.
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La Historia en democracia

2010-10-03T05:59:00.000-07:00

Caralvá

Recientemente la publicación de un documental de la guerra civil salvadoreña, ha detonado una serie de críticas de parte de sectores que participaron en el conflicto de los años ochentas que cuestionan la divulgación de esos materiales históricos.
La Historia en su conjunto será la piedra que edificará nuestra sociedad para los siguientes 100 años, Historia que debe ser herramienta de estudio y la vocación nacional en su proyección, pero si es negada también puede ser la generadora de nuevos conflictos, puesto que cada sector optará por la defensa de sus intereses y no por la interpretación que originó tal evento.
La Historia Nacional nunca ha sido cuestionada porque siempre ha existido una política oficial para interpretar cada evento, de tal forma que la divulgación de los acontecimientos ha colocado a los actores principales como: Héroes y Villanos, buenos y malos, los defensores de la libertad y los arquetipos de la esclavitud... etc.
Esta concepción ha sido producto de la concepción capitalista versus el comunismo, en El Salvador se origina en el siglo pasado que califica a partir de los años 30 de comunistas a todo opositor, así iniciamos una historia ideológica que ha dividido profundamente a los salvadoreños entre comunistas y anticomunistas o si lo prefieren entre amigos y enemigos, un lenguaje que tuvo su máxima expresión en los años ochenta en el esplendor de la guerra fría entre las potencias nucleares.
Pero la historia en ese sentido no solo es impulsada por la derecha, también la izquierda ha optado por divulgar su propia historia desde los años treinta. No existe una concepción única de la Historia sino varias, al menos dos en franca oposición, que como hermanos gemelos enemigos coinciden por su forma ideológica contrapuesta.
Ambas lecturas de la historia se excluyen y combaten de tal forma que discutir de historia es una exhibición de esgrima entre lineamientos ideológicos y filiaciones partidarias, porque a cada paso de la historia actual existen errores y aciertos; en nuestra nación existe monumentos que levantan hasta el cielo obeliscos de anticomunistas y en otros nombres comunistas célebres; en cada monumento se efectúan actos memoriales según la ocasión, pero nos señala la profunda división de visión histórica en la postguerra y en democracia.
Existen casos donde la condición de héroe y villano se intercambia según el tiempo de la guerra, al igual que el giro político de las estructuras partidarias.
Pero en tiempos democráticos y postguerra, elevar la condición de la Historia hacia la comprensión de los eventos y no como instrumentos de aniquilación de enemigos debe ser el objetivo, necesitamos una Historia Nacional que rescate a nuestra etnia calificada desde los años 30 de comunista, necesitamos comprender que los sangrientos eventos de la guerra civil no concluyeron en victorias o derrotas, sino en el Acuerdo de Paz que construye un nuevo modelo de legalidad, tolerancia y respeto por las opiniones de los adversarios.
La construcción de la Historia no puede continuar repitiendo leyendas de la guerra fría entre comunistas y anticomunistas, por esa razón debemos avanzar hacia una nueva historia democrática entre ciudadanos.
Abrir un debate nacional sobre la sociedad de preguerra, guerra y postguerra eliminando los signos ideológicos para enfrentar los problemas que lo motivaron es el camino hacia nuestra comprensión de nación en paz.
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La ley versus el crimen organizado

2010-09-23T19:35:00.000-07:00

Caralvá

En estos momentos difíciles en todo el horizonte nacional, la Ley Antipandillas se convierte en un instrumento más del arsenal de la sociedad civil versus la acción constante de grupos dedicados a delinquir, acción aclamada por los ciudadanos honrados que poco tienen en su defensa ante la intemperie de esas agrupaciones del mal.
La Ley no es el final del camino, es apenas el inicio de un largo camino para reorientar a mucho jóvenes que transitan por el sendero equivocado y aunque las palabras “se las lleva el viento” la esperanza de la sociedad salvadoreña tiene más alcance que muchos discursos temporales, al igual que la férrea voluntad nacional de no ceder ante las amenazas delictivas.
La sociedad ha iniciado diversos proyectos durante años anteriores para cambiar esta amenaza las pandillas, esfuerzos auténticos de corregir el desvío de muchos jóvenes mal orientados, pero la realidad parece negar todo intento de re-educación ¿qué podemos hacer para cambiar el rumbo de esta condición? En realidad no existe respuesta única, sino un complejo de experiencias de otras naciones con modelos exitosos pero que han requerido de gran apoyo gubernamental, iniciativa privada, sociedad civil e instituciones humanitarias, participación ciudadana; además como si fuera poco los programas de cambio de alimentos por armas y otras especies han contribuido significativamente al avance de pacificar zonas urbanas en otras naciones.
El conjunto de las agrupaciones ilícitas parece nutrirse de un combustible exterior: las drogas y el narcotráfico, en este rubro la tendencias internacionales parecen coincidir en que no existe mejor tratamiento que construir una sociedad de naciones para unir esfuerzos que coincidan en el tratamiento de este flagelo, la gama de tratamientos es un mosaico de acciones que van desde apoyo logístico, hasta bases militares.
El conjunto de las anteriores acciones también se acompañaron de reintegración para exconvictos que demanda mucha especialización y prolongados modelos de vigilancia, no obstante han logrado significativos avances en aquellas sociedades de primer mundo.
Nuestro caso sobre el tratamiento de este fenómeno social, tiene el defecto de considerarse político, casi un tema electoral, cuando en realidad el combustible inicial de este cáncer excede los intereses de los partidos políticos, silenciosamente la presencia de las drogas se convierte en una experiencia cotidiana, de ahí parte la descomposición de los jóvenes.
Nuestra sociedad no lucha contra los jóvenes, nuestra democracia tampoco tiene como objetivo incrementar la violencia en todos los niveles, mucho menos cerrar los espacios de reintegración de sus miembros, prácticamente las leyes responden al modelo delictivo, pero también pueden en su momento proponer modelos de promoción social.
Así las leyes son un componente del conjunto social y no únicamente el sector gubernamental, implican a los sectores sociales estratégicos principalmente y la Iniciativa Privada, puesto que el objetivo no debe confundirse con el triunfo o fracaso de una administración, sino como el avance nacional hacia el desarrollo y la democracia, de esta forma unimos a la nación sobre cualquier amenaza interna o externa.
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Sentido de Independencia Siglo XXI

2010-09-23T19:06:00.000-07:00

Sentido de Independencia Siglo XXI
http://www.diariocolatino.com/es/20100916/opiniones/84365/

El terrorismo hablando de derechos

2010-09-08T17:37:00.000-07:00

Caralvá

El día 7 de septiembre de este año, observamos a miles de trabajadores dirigiéndose a sus rutinas laborales a pesar del paro al transporte colectivo, el cual fue motivado por supuestos miembros de pandillas solicitando diversas condiciones humanitarias en los centros penales y otras extraviadas peticiones.
Las amenazas terroristas de estos delincuentes deben tomarse en cuenta, pero no deben impedir nuestro desarrollo laboral, ni provocar temor alguno, ni llevarnos a paralizar nuestro modelo cultural o social. El modelo social que gozamos puede tener muchos defectos pero la democracia es perfectible, además muchas generaciones de salvadoreños han pagado un alto precio por las libertades que ahora disfrutamos.
Es tiempo de valorar el logro de nuestro modelo social, sus mecanismos de solución de problemas, la inclusión democrática, el respeto a la vida etc. también es tiempo de valorar las causas generadores de estas violencia y proceder a la defensa de nuestra democracia, porque el fondo de estas amenazas es destruir la República al intentar chantajear por medio de la violencia a la nación; estas organizaciones intentan eliminar nuestras creencias y cambiar nuestros principios, pero están absolutamente equivocados, tanto en sus demandas, como en sus argumentos porque el crimen no paga.
Con acciones de este tipo que llenan de incertidumbre a la sociedad, se crea mucho temor porque son conocidas sus violentas acciones indiscriminadas y desesperadas contra ciudadanos indefensos. No obstante estas estructuras denominadas: Maras, están propiciando el efecto contrario a sus demenciales propuestas, se están esforzando en crear un estado psicológico en la ciudadanía honrada de unidad en los principios nacionales hacia la defensa y ofensiva contra los enemigos de la patria.
Los delincuentes están equivocado al creer que por medio de amenazas y acciones desesperadas lograrán sus objetivos decadentes, lo único que lograrán será un estado superior de beligerancia que la historia ya ha registrado en el pasado, un estado en el cual el clamor popular reivindicará su vida dentro del modelo democrático y la nación triunfará sobre el chantaje terrorista que a hora nos habla de derecho. ¿y el derecho de los ciudadanos calcinados en un bus que clamaron por sus vidas?
Es impropio atender las demandas de terroristas, cuando durante años se les ha tendido la mano y por medio de personas maravillosas como Christian Poveda que intentó re-educarles, seres que por medio de llamados a la paz les invitaron al reencuentro con la sociedad, pero su respuesta fue el asesinato y la traición.
Si estas estructuras del crimen organizado amenazan, no debemos subestimarles, sabemos de las atrocidades que son capaces, pero también conocemos del valor, el coraje y honor de los salvadoreños, si la nación llama a filas contra estas bandas terroristas no lo duden que millones de cuscatlecos alzarán las banderas libertarias contra esta nueva opresión del crimen organizado.
El crimen no paga, ni la sociedad cederá ante demandas irracionales de estructuras ilegales, pero aún vivimos en una sociedad que muestra benevolencia para aquellos que reparan sus delitos a la sociedad y aspiran reformarse.
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Un gobierno trans-regional para la emigración

2010-09-02T09:00:00.000-07:00

Caralvá

Todo tiene un precio en cualquier sistema político, pero la emigración legal en América Latina hacia Estados Unidos de América, tiene un costo que los pobres usualmente no pueden pagar, entonces se aventuran por sus propios recursos a la intemperie de una zona de incertidumbre de todo tipo, desde los coyotes que arrecian sus palabras de fáciles destinos hasta las truculentas acciones de sofisticadas bandas que usan medios aéreos, marítimos o terrestres privados.
La emigración es un problema multinacional, puesto que no pocos gobiernos se ven involucrados en este fenómeno social y no solo en el grado de desinterés hacia sus ciudadanos, sino por el daño ocasionado con la muerte de cientos de emigrantes desconocidos a lo largo de la ruta del emigrante.
En otros tiempos, el movimiento de líneas fronterizas hacia límites infinitos se consideraba el mejor símbolo de poder, ahora les parece que militarizar las fronteras es la mejor respuesta a las emigraciones, donde millones de pobres periféricos tocan la puerta al primer mundo.
La fuerza de los acontecimientos en Tamaulipas México, obliga a reflexionar sobre la urgencia de un tratado del continente Americano en el concepto migratorio o establecer condiciones multinacionales para movimientos legales de trabajadores temporales en Norte América.
La tragedia de Tamaulipas México, también incluye el concepto de Soberanía puesto que las víctimas de ese desafortunado evento incluyen a múltiples naciones en territorio extranjero. El tránsito ilegal de estas poblaciones económicamente activas en un territorio extranjero no implica la renuncia a su ciudadanía original, de tal forma que cada emigrante involucra a gobiernos extranjeros dentro de un marco legal soberano de otra nación, pero la tragedia se encarga de teñir de sangre la bandera de la esperanza, sin distinguir soberanías locales.
Tratar de impedir la emigración en tiempos de crisis del capitalismo, es lo mismo que solucionar el problema del hambre en el mundo. Esta tragedia no impedirá el flujo migratorio de las poblaciones económicamente activas debido a las severas e infames condiciones de miles de trabajadores desempleados en el continente americano, producto del mayor fraude financiero en Estados Unidos que ha fabricado la depresión económica que vivimos. Desafortunadamente no existe límite de tiempo para impedir esta postración laboral que acelera la expulsión de los mejores ciudadanos hacia Norteamérica, puesto que regionalmente tampoco existe respuesta efectiva para emplear a los propios trabajadores.
Así debemos plantearnos la posibilidad de un gobierno transregional para este siglo XXI, que incluya estos millones de seres humanos en tránsito en terceras naciones hacia un destino laboral, puesto que a ellos no los mueve un sueño, sino el hambre. De igual forma estos millones de personas que más parecen poblaciones móviles generan derechos y servicios, en síntesis demandan un sentido de gobernabilidad inexistente por el momento.
La tragedia nos une junto al dolor de los pobres.
Quizás esta condición multinacional también facilite acercarnos hacia un tratado de libre migración que permita el establecimiento de las poblaciones económicamente activas en regiones que necesiten de estos recursos.
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Fuerzas populares salvadoreñas: africanos e indios en 1811

2010-08-25T16:31:00.000-07:00

Caralvá
El autor Paul Lokken: Transforming Mulatto Identity in Colonial Guatemala and El Salvador; 1670-1720, refiere el largo olvido de la presencia africana en la región, esa condición se debe a estudios racistas del siglo XIX, que contribuyeron a ignorar la presencia africana durante el proceso colonial español.
Durante este período (1670-1720), los grupos subordinados al imperio español fueron los indios mayoritariamente y los africanos minoritariamente, pero algunos grupos coexistieron en forma libre y esclavizada, condición que posteriormente forjó una nueva identidad a través de matrimonios, servicios militares, migraciones laborales etc.
Paul Lokken indica que el producto de estas uniones transformó la identidad hacia formas denominadas ladinas que minimizó la identidad africana en Guatemala y El Salvador.
En nuestra nación se niega la existencia africana e incluso la existencia de nuestras propias etnias, pero un importante artículo de Carlos Loucel, « Negros y mulatos de San Geronymo Nejapa en el siglo XVIII », Boletín AFEHC N°21, publicado el 04 junio 2006, demuestra que entre los años de 1752- 1790 en San Jerónimo Nexapa se realizaron 222 matrimonios entre mulatos, 3 de indios, 82 de ladinos, 6 entre mulatos e indios, 2 mulatos y españoles con un total de 330.
Estas condiciones de acuerdo con Loucel indican que existen registros parroquiales de matrimonios mulatos en: “Opico, San Vicente, Olocuilta, San Salvador, Apopa, Paxnal, Quezaltepeque, Suchitoto, Chalchuapa, San Miguel, valle del Guayabal, Tacachico, Sonsonate, Chalatenango, Cojutepeque, Caluco, ciudad de Guatemala, Tejutla, Ocotepeque, Apastepeque, Texixtepeque, Talpa, Tenancingo, Santa Ana, Tejutla, Guazapa, valle del Paisnal. ”
Ambos autores connotan nuestra pluralidad étnica la cual se confirma en los datos de la independencia de El Salvador de 1811, condición referida en las crónicas del proceso de infidencia a los próceres salvadoreños, “ Que un día qe. el declarante fue abuscar a Dn. Rafael Aguilar a casa de Arce, y estando en la ventana pasó un Europeo, y quitándose el sombrero le dijo a Dn. Manuel Jose, Amigo aquí tenemos sena, aque contestándole el exponente, como asi le insinuo aquel; por que quando los Europeos se quitan el sombrero tenemos noticias malas y quando las tienen buenas no se lo tocan: sabe Ud. Como Renteria Ofrecio en un almuerzo la cabeza del Pe. Cura Delgado, y de cuia noticia los mulatos ocurren a resguardarlo, y tememos una desgracia. “ pág 63..
En acontecimientos posteriores en el pueblo de Metapán, con fecha 24 de noviembre de 1811 del citado documento: “Que ahora a las seis de la tarde se ha declarado sublevado este Pueblo: qe. la parcialidad de Yndios, unida con alguna parte de la de Ladinos formaron un escandaloso tumulto, que unos armados con piedras y otros con hierros, acometían furiosamente, proponiéndose por objeto de su indignación despojar violentamente a Dn. Jorge Guillen de Ubico de la segunda Vara de Alcalde Ond. de este Partido, únicamente por ser Europeo…” pág 385.
Y esta conjugación de fuerzas populares, envió al agonizante imperio español la señal de independencia, que se iniciaba a lo largo del continente americano.
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Reformas Constitucionales permanentes

2010-08-20T17:20:00.000-07:00

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Las reformas constitucionales posibles para ahora y mañana pueden ser: justicia (igualdad, defensa de las etnias, defensa del consumidor, separación Iglesia-Estado); seguridad (derechos ciudadanos, autonomía municipal); democracia (representación, organismo electorales, proporcionalidad); soberanía…
El tema de las candidaturas independientes para diputados tiene un componente legal constitucional y otros que refieren a la gobernabilidad junto a la participación ciudadana.
El cambio constitucional es saludable para todas las democracias, puesto que implica progresar y evolucionar, implica la vocación de las naciones de igual forma las regulaciones del Estado, así como los derechos ciudadanos junto a su participación.
No en pocas ocasiones, la demanda social de participación ha rebasado a los partidos políticos, entre ellos las decisiones inconsultas a sus propios electores tanto para el nombramiento de los candidatos, como para sus futuros planes legislativos; además una vez concluido el evento electoral, los ciudadanos observan en la distancia las decisiones que les incumben, de nuevo los partidos políticos no les piden a los electores ninguna opinión y menos rinden cuentas por el accionar de sus diputados.
Bajo el esquema tradicional del ejercicio partidario, parece que los candidatos a diputados son seleccionados por normas de obediencia en lugar de iniciativas ciudadanas, bajo ese esquema se ha formado un abismo entre partidos políticos y ciudadanos. La separación entre ciudadanos y los partidos tradicionales tiene panoramas desalentadores en las grandes decisiones nacionales, en ocasiones las acciones políticas bajo esquemas rígidos de ideología impiden optar por opciones prudentes para la nación, situaciones que se ubican más allá de una administración como: salud, educación, economía, agricultura etc, que requieren continuidad en lugar de rupturas en cada administración.
El tema es el funcionamiento de la democracia y evitar cualquier asomo de Golpe de Estado bajo la excusa de violaciones constitucionales, el caso de Honduras no debe olvidarse en ningún momento.
Es patética la defensa de algunos partidos políticos para no admitir la participación de candidatos independientes como también la multitud de aspirantes a diputados, en nuestras condiciones salvadoreñas las desigualdades son tan abismales, que cualquier candidatura independiente por humilde que sea deberá contar con una partida económica nada despreciable, considerando que cada diputado al menos debe contar con 30 mil votos válidos (sobre una base de cinco millones de electores) y si le concedemos un valor económico a cada voto de unos $5, la suma sería de $ 150,000 nada mal para nadie, en una nación tan pobre.
¿Quién quiere ser diputado? Es la interrogación para millones de salvadoreños (hombres y mujeres) honrados, la respuesta es similar a la búsqueda en Atenas de Diógenes con su lámpara a mediodía; quizás recorreremos las calles de las ciudades con la pregunta indicada y cuando afirmen que la nación esta llena de ciudadanos que desean ser diputados, responderemos que necesitamos a un diputado de verdad, que viva por si mismo y trabaje para todos, incluso sin salario… conste que esto no es ni por asomo comunismo o socialismo de ningún siglo, Diógenes nació en el año 413 a.c.
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Negros e indios: próceres en 1811

2010-08-12T13:08:00.000-07:00

Caralvá

La documentación primaria: “Procesos por infidencia contra los próceres salvadoreños…”, destacan la participación popular. Entre los próceres más eximios de la nacionalidad salvadoreña se hallan negros e indios que la historia oficial ignora y nos enseña a olvidar…. En San Salvador se precipitan los eventos entre el 5 y 12 de noviembre de 1811, según las actas: “ .. y Don Manuel José Arce su sobrino que estaba ahí dijo al declarante que cuando llegó por el pasaporte dándole en los hombros unas palmadas estas palabras ¡“si quinientos negros hubiera de la calidad tuya, ah negro”! que luego salió y se dirigió para Santa Ana… y al párrafo quince fs veinte y seis dijo: “que como tres o cuatro días antes de la revolución del año de once, siendo el Alcalde Bernardo Torres , citó a los de su barrio, para que viniesen a custodiar al Pe. Cura y Dr. D. José Matías Delgado, diciendo que los Europeos lo querían matar, y en efecto vinieron los mismos que destinaba Torres” (SS 21OCT815 Agustín Cisneros DHE M.A. García). Esas actividades de participación popular pronto tuvieron eco en Santa Ana los días entre 16 y 18 de noviembre de 1811. En la noche del 16 de noviembre de 1811 Gerardo Jaco dijo: “ Había un gran motín o molote de pardos a cuya noticia salió en compañía de Casimiro Sabaleta a buscar donde era la tal junta o molote; y aunque anduvieron mucho no pudieron encontrarlos hasta que en una calle encontraron a Joaquín Solorsano y este les dijo que se volviesen a sus casas que ya todo estaba sosegado que hasta otro día por la mañana que ocirria (ocurriría) a la Casa de Yrene Aragon en donde encontró muchos mulatos del Barrio de abajo y a quienes cabeseaban o capitaneaban el Negro Franco Reyna, Juan de Dios Jaco y Tiburcio Moran, con quien habló el que declara… llamando este al Negro Franco le dixo que fueran aveer a los Yndios si acaso estaban por la cita qe. la noche antror. Les havian echo; pero qe. havian de ir todos juntos y persuadiéndoles el qe. declara qe. aquello era tumulto o lebantamto. Qe. con uno o dos qe. fuese estaba todo echo; aque. le contestaron ambos qe. no qe. todos havian de ir unidos y ya se salieron con la mayor parte de los qe. estaban unidos y saliendo por la puerta dela calle… (sus peticiones) diciendo que lo qe. querian era qe. se quitasen el fondo de Pardos; qe. se quitasen los Estanquillos de Aguardiente; qe. se quitasen las Alcabalas; y qe. aunque no se quitase enteramente el tabaco; pero qe. se moderase el precio segn. Se vendía antiguamente y la misma rebaja en las alcabalas; que saliesen todos los españoles forasteros…” (Santa Ana 17DIC811 – Menendes- Telles- et al DHE M.A.García). Por su parte: “Matías Segura Yndio Govor. De este pueblo (Santa Ana) Día Dom. (18 de noviembre 1811) … como en numo.(número) De ciento o doscientos y con vozes alteradas llegaron diciendole qe. en qe. quedaban si estaban, con ellos unidos o no como se lo habian propuesto la Noche anterior; pero les respondio qe. no estaban sus Principales y qe. amas de esto acababan de oir en la Yglecia la Excomunion qe. se acaba de Publicar, en cuyo acto esforsando las voces Lucas Moran Patrocinio y los demas les decian qe. aquello qe. ejecutaban era provecho de todos..” Santa Ana 28NOV811 Ut. Supra. –Menendes- et al DHE M.A. García).
Y en medio de la vorágine de estos eventos Juan Maximo Ortis: “… se leyó enla Yglesia la excomunión contra los Ynsurgentes llego a casa de aquel diciendole qe. lla veian lo qe. se havia leido en la Yglesia y le contesto este qe. no havia mas Ley ni mejor qe. la qe. seguían los Franceses pr. qe. estos llebaban a debido efecto la igualdad de las personas.” Santa Ana 17DIC811–Menendes- et al. DHE M.A. García.
Así negros e indios fueron insurgentes en 1811.
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Fenómeno de La Niña en El Salvador

2010-07-29T08:02:00.000-07:00

Caralvá

Con las lluvias que provocan tantos daños, es necesario considerar un cambio en los objetivos anuales de nuestra sociedad en muchos rubros.
Las tormentas afectan nuestros productos agrícolas, las zonas costeras, daños en sitios urbanos, carreteras, aumentan las epidemias, daños los vehículos, accidentes, las zonas habitacionales populares sufren con las cárcavas etc. en general el golpe de la naturaleza afecta a toda la sociedad.
La vulnerabilidad de nuestra infraestructura hace visibles zonas urbanas que ahora pueden considerarse áreas inhabitables, con las consecuencias dramáticas para muchas familias pobres, de tal forma que la reorientación de recursos hacia la atención de esos ciudadanos afectará el presupuesto nacional.
El desafío es enorme para la nación, tanto que los cálculos de inversiones en infraestructura, desarrollo humano, reconstrucción etc., implica muchos meses para recuperar el nivel previo de este fenómeno lluvioso, pero a lo mejor es el momento para unir a la nación ante tanta calamidad pública.
La solidaridad es un recurso que unifica a la nación, es el momento de concretarla en toda la escala social; así como se unen los criterios para enfrentar a la delincuencia, así debemos enfrentar estos fenómenos naturales.
La solidaridad también puede ser multisectorial puesto que debemos adaptarnos a los cambios climáticos bajo nuevas formas culturales, estos cambios deberán ser en las formas agrícolas para producir cultivos factibles de alta humedad o innovaciones tecnológicas para prevenir accidentes.
Tal parece que los cambios que se necesitan con estas calamidades son de ayuda humanitaria a costa del desarrollo local.
Este fenómeno natural obliga a considerar los daños permanentes y estructurar soluciones posibles, nos impone una Racionalidad Pública novedosa por los efectos masivos en las poblaciones urbanas, pero apenas estamos en el mes de julio y la época lluviosa termina en noviembre, lo cual aún es un largo camino por recorrer.
Así que adaptarnos a este nuevo elemento será un nuevo factor para evitar que el subdesarrollo se profundice.
Debería considerarse el trabajo domiciliar como potencial sustituto para áreas educativas y la implementación de enseñanza a distancia para salvar a los alumnos de tanta exposición con las lluvias, de igual forma a ciertos sectores profesionales que puedan realizar sus labores por medio de envío de datos desde sus residencias.
Este fenómeno nos impone un cambio cultural, adaptarnos en toda la línea de producción quizás evite mayores consecuencias económicas.
También en estos momentos se requiere un pacto de la clase política para coincidir que los cambios de rubros presupuestarios son necesarios y a lo mejor las metas anuales no se lograrán.
El panorama no es alentador, las lluvias beneficiosas en otros tiempos ahora provocan más pobreza y la famosa “causalidad circular”, donde la pobreza esclaviza a las poblaciones desde sus propias áreas habitacionales riesgosas, lo cual por el momento no tiene salida.

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1810 umbral de las nuevas naciones

2010-07-21T18:52:00.000-07:00

Caralvá

En 1807 el tratado de Fontainebleau, permitió la invasión de Portugal por tropas francesas y españolas, pero las tropas galas poco a poco ocuparon diversas ciudades de España “fuera del contexto de dicho tratado”, entonces se convirtieron en un ejército de ocupación.
Un año después en 1808 movimientos populares rechazan la presencia francesa y ello conduce al Motín de Aranjuez, algunos historiadores opinan que este evento se debió a la derrota de Trafalgar.
Son años de guerra que irradian a las antiguas colonias americanas del imperio español. Se generan conflictos entre: la lealtad en la administración colonial, las personas involucradas en cargos americanos, la Iglesia, las familias españolas en oposición a las familias españolas americanas y la propia lucha de independencia de España contra la invasión de Napoleón Bonaparte que trata de instaurar en el trono a su hermano José Bonaparte a costa de Fernando VII de España, ello acelera la separación de los intereses entre los grupos europeos y americanos en todas la colonias latinoamericanas.
Paradójicamente la lucha de independencia de España, era similar a la lucha de independencia de las naciones latinoamericanas: una nueva identidad nacional.
En nuestra región centroamericana el 27 de mayo de 1810 se crea en el reino de Guatemala el Tribunal de Fidelidad, que tenía por objetivo vigilar y castigar en este territorio a quienes mostraran simpatía con la insurgencia independentista, así el citado tribunal fue organizado por tres magistrados peninsulares, no obstante los criollos o americanos se opusieron a dicho acontecimiento puesto que implicaba un claro mensaje de desconfianza hacia su lealtad. Extrañamente existía la curiosa coincidencia de lealtad de ambos bandos hacia Fernando VII. Así el golpe dirigido hacia los ideales de ilustración y revolución francesa generaba un conflicto entre familias e instituciones como la iglesia, algunas familias eran una extensión de poder con miembros en la administración, comercio, iglesia y ejército.
En 1810 se inicia un largo camino hacia las nuevas identidades nacionales, Miguel Hidalgo y Costilla fue el iniciador de la guerra de independencia de México el 16 de septiembre de 1810 proclamando: "¡Viva la religión católica! ¡Viva Fernando VII! ¡Viva la Patria y reine por siempre en este Continente Americano nuestra sagrada patrona, la Santísima Virgen de Guadalupe! ¡Mueran los gachupines! ¡Muera el mal gobierno!"; en Colombia el 20 de julio de 1810, en Quito Ecuador el primer grito de independencia es el 10 de agosto de 1809 son eventos continentales que formarán un nuevo mapa a costa del antiguo imperio español.
En nuestra región centroamericana, este año de 1810, inicia la dinámica de la independencia y propiciará acciones que incluyen a sectores populares poco mencionados como: los negros, mulatos, indios, mestizos, plebe menor, hortelanos etc. los cuales son parte importante del proceso de independencia y aún ahora esperan su reconocimiento en el camino que ha conformado nuestra nación.
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Golpe de Estado en Honduras y el demonio

2010-07-17T05:45:00.000-07:00

Golpe de Estado en Honduras y el demonio

Caralvá

El costo de aquella acción ha dejado grandes enseñanzas para todos, tanto dentro o fuera de la nación centroamericana.
Hace un año Honduras vivía en una sociedad dividida, asesinatos de jóvenes hondureños, ruptura constitucional y el acto militar se convertía en el mensaje principal para el resto de América Latina: los golpes del Estado no eran cosas del pasado.
Las generaciones de salvadoreños y latinoamericanos que vivimos aquellos lejanos años setentas y ochentas sabemos perfectamente el significado de los Golpes de Estado y los tristes acontecimientos para grandes sectores de la sociedad; aunque pequeños grupos poderosos aún aplauden tales acciones, la tragedia es inevitable.
A un año de aquella conjunción siniestra contra la democracia, recordemos que las fuerzas golpistas mintieron en todo, establecieron el Estado de Sitio, el ejército patrulló las calles reprimiendo al pueblo y encarceló a sus ciudadanos; sus acciones eslabonaron una larga serie de ilícitos.
Los argumentos divulgados por las fuerzas golpistas se resumían en: “salvar a la patria”, “contener al comunismo internacional”, “ruptura constitucional”, “ilegalidades en el orden institucional” y proclamaron su odio contra los intelectuales que defendían la democracia.
En pleno desarrollo del acontecimiento golpista el repudio internacional fue unánime: desde la ONU hasta la OEA, desde la Unión Europea hasta la Organización de Naciones No Alineados, etc., en pocas ocasiones un evento centroamericano ha logrado unir a tantas organizaciones internacionales, en tan poco tiempo.
También cabe destacar que el clamor de muchas naciones hacia poderosos árbitros internacionales no fue escuchado, tampoco instituciones dentro de la República de Honduras se pronunciaron contra el golpe, estas acciones se constituyeron en un mal mensaje para la posteridad y la democracia… el modelo educativo de un golpe militar es igual al pasado, la democracia en nuestras naciones es débil y las leyes no defienden a los pueblos de las arbitrariedades de los grupos conspiradores que tienen como primera opción el golpe militar, a pesar que pudieron resolver cualquier problema bajo las mismas leyes de la república, optaron por acciones ilegales.
El penoso retorno a la democracia, creó un marco de resistencia popular en todas sus formas al estilo de los años setentas en Latinoamérica, a un año de los acontecimientos aún existen resabios dolorosos de dicho evento.
Después de la tragedia, un nuevo gobierno fue electo bajo el modelo democrático, el pueblo hondureño se pronunció por sus nuevos gobernantes, la reconstrucción del tejido social será un largo proceso entre hermanos hondureños.
La restauración de la democracia en Honduras al menos es una buena noticia para todos, no obstante la enseñanza del Golpe de Estado deja latente el temor de una nueva tragedia en toda América Latina y más aún cuando el Señor Roberto Micheletti se pasea por las calles de San Salvador afirmando que en nuestra nación: “no existen condiciones para un Golpe de Estado”… el demonio con buenos consejos y en misa con sus amigos locales.
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Asamblea (de Dios) Legislativa

2010-07-08T19:30:00.000-07:00

Caralvá

Con la aprobación del decreto de fecha 1 de julio de la Asamblea Legislativa, la lectura obligatoria de la Biblia en todos los centros educativos por lo menos durante siete minutos previos a las actividades académicas, se fragmentan las fronteras de separación entre Estado e Iglesia. Si la Asamblea Legislativa aprueba estas acciones de lectura obligatoria se coloca en la extraña posición que ha sido denunciada históricamente por diversos credos, como bien ha dicho Alí al Fadil en el siglo XII de nuestra era: “cuando un hombre es obligado, su religión (islámica, cristiana, budista, judáica) no es válida jurídicamente”, de tal forma que los jóvenes estudiantes serán educados en un absurdo que recuerda las persecuciones religiosas de siglos pasados.
Bajo esa extraña visión de nuestros legisladores ellos como primer órgano del Estado deberían entonces llamar a la Iglesia para regir sus actos políticos y jurar obediencia a quien corresponda según su creencia, inaugurando un Estado Teocrático o Fundamentalista, que parece ser el sueño de algunos señores diputados.
Desde aquellas lejanas épocas existen indicios de la separación Iglesia-Estado, puesto que el grado de pensamiento social asiste a diversas visiones políticas que favorecen la división entre poder eclesiástico y poder civil, sin que exista dependencia ni superioridad entre las partes.
En una nación que recién descubre el privilegio de la libertad democrática como conquista social, resulta que la desafortunada iniciativa proclama dar marcha atrás al reloj de la historia, obligando a los jóvenes estudiantes a optar por una lectura sin orientación alguna y no se trata del temor a leer, sino a la imposición que niega que todos somos iguales ante la Ley, pero las religiones nos dividen puesto que la Biblia no es el único libro sagrado entre la sociedad salvadoreña, ¿qué tal con las personas que pertenecen a otros credos: Mormones, Budistas, Musulmanes, Judíos, etc? entonces resulta que no somos iguales ante Dios, pero esta diferencia no termina ahí, es apenas el inicio de notables diferencias entre grupos ciudadanos, algunos de los cuales se insinúan entre iglesias con diferentes contenidos de la Biblia y diferentes interpretaciones sobre los mismos temas.
Pero el fondo de la discusión es la privación de conceptos de libertad, puesto que sociedad democrática no es lo mismo que sociedad teocrática, en esta última sociedad los principios religiosos están sobre los derechos ciudadanos, condición que olvida todas las revoluciones de los siglos XVIII, XIX y XX que connotan a la sociedad moderna, los límites de las religiones y la expansión de las libertades sociales.
Si en realidad se desea combatir al mal, algunos de estos falsos líderes espirituales deberían de abandonar la idolatría del “oro”, deberían abandonar el culto al “becerro de oro”, esa condición que considera que el dinero puede solucionar todo, deberían ser consecuentes con el mandato de “adorar a Dios sobre todas las cosas” principalmente sobre el dinero, el poder, la ambición de posesiones ilimitadas, etc., ese pecado social que impide reconocer al “otro” como hermano.
Si las autoridades legislativas desean combatir al mal, construyan una ley financiera que investigue el destino dinerario de todas las extorsiones, del narcotráfico disfrazado inversiones “para perder”.. etc.. Dios se los agradecerá y el pueblo también.
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Mesa permanente de Seguridad

2010-06-30T16:17:00.001-07:00

Caralvá

Al menos en medio de tanta tragedia, la decisión de crear este organismo envía un mensaje correcto al pueblo salvadoreño, manifiesta un magnífico signo de voluntad política en un tema que no puede postergarse más.
La clase política muestra su altura al coincidir en un tema trascendental para la nación: la seguridad pública.
Es alentador este encuentro de la clase política y al tema de Seguridad deberá seguir otros de igual magnitud, pero al menos se construye el diálogo con acciones que generan confianza hacia sus partidos, al menos se escuchan las razones de las fuerzas políticas y se valoran acciones que reclama la ciudadanía.
Es responsabilidad de la clase política contribuir al diálogo con aportes responsables que marquen un alto definitivo a tantos crímenes atribuidos a las asociaciones ilícitas, puesto que cada acción de los delincuentes cobra vidas de inocentes trabajadores.
En este punto de coincidencias el gran desafío parece ser el marco jurídico de la república, en este punto las reformas deben ser a todo nivel y con la urgencia debida, puesto que cada día que pasa lamentamos la pérdida de valiosas vidas de compatriotas que acuden a sus trabajos y no regresan más.
La mesa permanente de seguridad al coincidir en este tema crucial fortalecerá el sistema de partidos políticos y con las reformas propuestas modernizará en su conjunto a las instituciones que velan por este decisivo rubro social.
La inseguridad provocada por las asociaciones ilícitas con distintas denominaciones, ha demostrado en otras naciones como México su poder desestabilizador en diversas regiones de esa nación; en nuestro caso no dudamos que estos elementos sean réplicas del mismo fenómeno, lo cual nos indica el carácter complejo de una solución local, que por el momento impulsará reformas jurídicas, modernización de instituciones de seguridad y a futuro la cooperación internacional para el tratamiento de estos ilícitos.
Existe otro elemento unido a este tema de las asociaciones ilícitas: el narcotráfico, que provoca la adicción de los jóvenes a estos químicos. Es alarmante el crecimiento de las drogas en diversos sectores sociales, principalmente en los colegios de secundaria.
Por las razones anteriores es acertado iniciar un diálogo permanente con las fuerzas políticas, puesto que el complejo problema de las asociaciones ilícitas es proporcional al número de asesinatos que a diario se cometen contra los trabajadores y la mayoría quedan en la impunidad.
La Mesa permanente de Seguridad es un prometedor inicio para enfrentar un conjunto de problemas, entre estas soluciones se encuentran: leyes drásticas contra acciones terroristas, propuestas de la sociedad civil para la rehabilitación de los menores, acciones para la prevención de la violencia y las drogas, modelos educativos hacia la excelencia.. etc.
Este grave problema no tiene soluciones fáciles, apenas es el inicio de un largo proceso de reforma que llevará años de trabajo y esfuerzo ciudadano, incluyendo una férrea unidad nacional con los gobernantes, el tiempo aproximado quizás una generación de salvadoreños.
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Unidad ante el crimen organizado

2010-06-24T08:32:00.000-07:00

Caralvá

¿Qué pretenden los criminales que ejecutan a ciudadanos indefensos? Acaso enviar el mensaje que tienen el poder en sus manos, que pueden hacer lo que deseen impunemente o son dueños de las ciudades y todas las personas, pues de ser así están equivocados.
Si su objetivo es demostrar que no existe gobernabilidad y sus fechorías quedarán impunes están totalmente errados, lo único que propiciarán será elevar la gobernabilidad porque la república concentrará las decisiones bajo niveles superiores de seguridad nacional y en ese momento no existirán leyes que cubran delitos de sospechosos.
Tal vez el estado conservador de nuestra sociedad se deba a los niveles de horror presenciados durante la guerra civil, pero de la misma manera la república en conjunto puede reaccionar reclamando justicia y aplicándola a su favor, al elevar los niveles de Seguridad Pública se eliminarán algunos derechos ciudadanos por mucho tiempo, el tiempo suficiente para controlar la violencia.
Las acciones terroristas pueden contrarrestarse bajo diversos mecanismos democráticos, si estos fallan, la historia demuestra los niveles de algunos Estados que no les tiembla la mano para demostrar su poder con toda la crudeza necesaria para disuadir a los opositores, pero eso no es deseable.
En nuestro caso, luego de los sucesos de mejicanos del pasado domingo 20 y superado el estado de estupor por la matanza, recobramos conceptos que pueden salvar a nuestra nación de esta agresión del crimen organizado, primero: la unidad nacional en identificar un enemigo común, esos enemigos son los que se amparan en las asociaciones ilícitas; un segundo punto a impulsar debe ser el abandono de banderas ideológicas ante tan grave amenaza; tercero calificar estos horrendos crímenes como terroristas de igual forma que sus organizaciones, iniciando un largo proceso de conjugación con fuerzas nacionales e internacionales para impedir el avance de estos delitos terroristas.
La unidad Nacional debe dar muestras visibles en la clase política, eso constituirá las bases de la nueva estabilidad indispensable en momentos tan trascendentales, donde la seguridad nacional esta a prueba.
Es sorprendente y patético que en medio de la tragedia algunos políticos acusen a los adversarios de la tragedia, ya sabemos a que sitio conducen las interminables discusiones, solo nos llevan a la parálisis de acción hacia los intereses nacionales, por esta razón al menos en este caso de terrorismo, la unidad nacional debe ser manifiesta.
Finalmente las acciones terroristas deben ser perseguidas hasta los autores intelectuales, se debe llegar a los principales responsables de esta barbarie.
No podemos cambiar la tragedia, quizás solo alentar la esperanza ciudadana que no vuelva a suceder, si la unidad nacional se concreta de inmediato.
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Diálogo permanente, para el cambio social

2010-06-16T18:36:00.000-07:00

Caralvá

Aunque suene anacrónico, el diálogo debería ser el verdadero logro de nuestra sociedad después del Acuerdo de Paz de 1992. Este ejercicio vital para finalizar la guerra, dio paso a la consolidación del proceso democrático con los mecanismos institucionales, pero el espíritu del diálogo desapareció al instaurar los eventos tradicionales de la democracia formal, el ejercicio del diálogo se disolvió y se colgó en un pergamino como un buen recuerdo del pasado.
Sucesivas administraciones no usaron este instrumento, porque no lo consideraron decisivo o han limitado su accionar solo a eventos cruciales dentro de la Asamblea Legislativa, no obstante nuestra sociedad requiere de nuevos instrumentos que incluya a los sectores de trabajadores y asociaciones legales para que el diálogo se convierta en una acción política y construya una cultura política de negociación.
La cultura política de negociación es un proceso educativo donde se aprende a valorar las razones del otro, con criterios constructivos y propuestas nacionales.
Ahora nuestra sociedad se enfrenta a desafíos que ponen en peligro tanto a trabajadores como a empresarios y todas las clases sociales. El ascenso de las acciones delincuenciales y las violaciones a los derechos humanos de los grupo ilegales es tan grotesco que la ciudadanía clama por soluciones.
Corresponde a la clase política contribuir con el diálogo en busca de soluciones posibles con responsabilidad.
Hace unos días dos honradas ciudadanas fueron acribilladas por sicarios, en otro sitio un policía y su familia corrió la misma suerte y esta saga de acciones no puede tener otro calificativo que terrorismo.
El asesinato de los trabajadores del transporte colectivo, taxistas, vendedores informales, artesanos, etc., sin ninguna oportunidad de defensa, parece una práctica de violencia indiscriminada, que debe ser calificada como terrorismo.
El mecanismo de diálogo para buscar soluciones a estas acciones debería unir a la clase política y a todos los sectores sociales hacia las soluciones nacionales.
Las asociaciones ilícitas denominadas maras son una severa amenaza nacional, que requieren de un instrumento estratégico de diálogo permanente entre la clase política y sectores nacionales que proponga acciones a corto plazo, puesto que cada día lamentamos la pérdida de valiosos y honrados ciudadanos ¿Por cuánto tiempo?.
La cultura política del diálogo debe construirse a partir de estos elementos, facilitando la participación y la información, contribuyendo al ejercicio de los derechos ciudadanos y participando en las soluciones correspondientes.
No debemos pensar que los mecanismos democráticos están agotados ante este problema, porque es mejor recuperar este instrumento que nos permita avanzar hacia consensos y convergencias para optar por las mejores decisiones que favorezcan a los más afectados por la violencia: el pueblo trabajador.
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La dirección del cambio: reformas constitucionales

2010-06-10T18:40:00.000-07:00

Caralvá

La única dirección posible en nuestra nación es hacia la democracia y el fortalecimiento institucional. Estos elementos brutalmente mencionados en todos los niveles sociales, implican diferentes concepciones de izquierda y derecha, porque en El Salvador, nadie se opone a la democracia e institucionalidad, se opondrá quizás a la velocidad de las reformas.
Las nuevas condiciones de nuestra sociedad en post-guerra, nos lleva a enfrentar el agudo desafío del crimen organizado y las asociaciones ilícitas, ante los cuales se necesitan reformas constitucionales para un nuevo contrato social que construya la Paz Social en estos momento de crisis.
No existe una tradición democrática en la nación, existe por el contrario esa memoria del autoritarismo que muchos asocian con desarrollo y seguridad, pero nada más equivocado, el verdadero desastre nacional se forjó en esos amargos años de dictaduras y engaños electorales que desembocaron en la guerra civil por la ruptura constitucional de cada Golpe de Estado y muchas otras arbitrariedades conocidas por el pueblo, pero recién la firma del Acuerdo de Paz, el proceso electoral inicia el camino hacia la democracia en sus diversas manifestaciones que poco a poco construyen la pluralidad política, poco a poco puesto que cada paso en este momento de la nueva administración constituye un precedente hacia el desarrollo social.
La dirección del cambio será en los siguientes años hacia el desarrollo social, si las propuesta emanadas por el Poder Ejecutivo se acompañan de un firme apoyo ciudadano, donde los partidos políticos conjuguen sus voluntades por auténticos beneficios para la población y estas propuestas no signifiquen objetivos populistas o demagógicos, tampoco castillos en el aire donde solo las alfombras mágicas puedan llegar, nuestra realidad es un clima de inseguridad en todos los niveles sociales, este panorama nos golpea tanto como los asesinatos durante los tiempos de la guerra civil.
Nuestra nación es vulnerable ante la delincuencia, por esta razón como en otros tiempos la ciudadanía debe organizarse en torno a instituciones de alta credibilidad, condición que requiere de un nuevo modelo de contrato social para permitir las reformas constitucionales necesarias, reformas que permitan la intervención de las instituciones en defensa de la ciudadanía honrada e impida el amparo de los delincuentes en leyes obsoletas y decadentes que solo defiende la impunidad de los agresores. ¿Qué se espera para reformar la constitución? ¿Qué cantidad de asesinatos es necesaria para conmover a las estructuras que impiden las reformas que faciliten el control de la violencia de las asociaciones ilícitas?.
La dirección del cambio en seguridad, requiere de un acuerdo de nación con nuevos paradigmas, cambios en la concepción: económica, social, política y cultural que identifiquen este período bajo la bandera de la Defensa Nacional contra la delincuencia, por esta razón son urgentes las reformas constitucionales.
La ciudadanía requiere de Justicia Social, puesto que cada ciudadano honrado asesinado deja esa profunda huella de dolor y ausencia de derecho que fragmenta a la familia salvadoreña, condición que por el momento padecemos sin distinción de clases sociales.
Por estas razones en democracia y con el resguardo de nuestras instituciones es coherente solicitar a la clase política las reformas constitucionales necesarias para construir La Paz Social propiciando una nueva relación ciudadana en la sociedad salvadoreña…
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De las razones electorales a la evaluación en democracia

2010-06-03T18:11:00.000-07:00

Caralvá

Hace un año la divulgación inicial de razones para votar por Mauricio Funes fueron:
1 Mauricio trabajará por los pobres. Esta condición aún en desarrollo ha sido un emblema con innovadores elementos como el otorgamiento de pensiones a personas mayores de 70 años que viven en los 32 municipios más pobres; al igual que la aspiración de incorporar a las trabajadoras del servicio doméstico al Seguro Social para su dignificación y reconocimiento; además la entrega de uniformes a escolares.
2 Mauricio es honesto. ¿Por qué esperar a fin del mandato para denunciar anomalías en los servidores públicos?, en otras naciones las denuncias e infracciones han causado la caída de gobiernos poderosos, si no existen, este planteamiento sigue firme.
3 Mauricio conoce de cerca los problemas del país y de su gente. Este conocimiento es incluyente. Durante estos meses las acciones del poder ejecutivo han significado decisiones contra el partido FMLN, acción sin precedente en la política salvadoreña; hace unos meses el partido oficial era el gobierno y el presidente era dueño de ambos.
4 Mauricio es capaz. La dirección y liderazgo de este primer gobierno de izquierda ha enviado mensajes positivos en muchas áreas nacionales e internacionales, anotándose altos niveles de credibilidad.
5 Mauricio tiene propuestas serias y concretas para generar empleos y reducir el costo de la vida. No olvidemos que vivimos la peor crisis del capitalismo en muchos años y la historia no se puede cambiar de un día para otro. El mayor desempleo no proviene de los despidos del gobierno, sino de los provocados por la empresa privada; el número de personas que ha dejado de cotizar al Seguro Social es de muchos miles que muy a su pesar, no pueden encontrar trabajo en estos tiempos.
6 Mauricio tiene carácter, valor y es independiente. Un presidencialismo fuerte implica decisiones incomprendidas en su momento, pero son acciones necesarias para cohesionar el liderazgo del poder ejecutivo, a fin de cuentas, se asumen las consecuencias para la Historia y ante la nación.
7 Mauricio es el cambio seguro. Sin duda hemos cambiado. Por lo menos no es el continuismo de los últimos 20 años.
8 Mauricio tiene las mejores propuestas de seguridad. Debemos reconocer el notable trabajo de la Policía Nacional Civil, la coordinación con el Ejército y los esfuerzos ciudadanos en materia de seguridad, pero estos desafortunadamente aún son insuficientes. La percepción es de intemperie ante el crimen organizado y las asociaciones ilícitas, por esta razón las reformas legales en todos los niveles deben profundizarse. Aún estamos lejos de sentirnos seguros, pero el avance es alentador.
9 Mauricio combatirá la corrupción y los privilegios. Antes de este gobierno, se decía que con solo combatir la corrupción la nación saldría adelante, parece que el punto medular es este, la denuncia ante los tribunales envía el mensaje correcto a muchas arbitrariedades del pasado.
10 Mauricio quiere unir a los salvadoreños por encima de las banderas partidarias.. Así lo esperamos la mayoría de ciudadanos y en los próximos años estas razones justifiquen la primavera de la democracia salvadoreña.
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Autores salvadoreños, Librería La Casita, II 2IMAY010.MP4

2010-05-28T09:58:00.000-07:00

Alternancia política en El Salvador, primer aniversario

2010-05-27T03:46:00.000-07:00

Caralvá

El primero de junio de 2010 nuestra nación demostrará al mundo que el sistema democrático es posible a pesar de las antiguas campañas de miedo, odio y desconfianza hacia la alternancia política en la administración pública.
Los profetas del infortunio al menos en este primer año no acertaron en sus afirmaciones contundentes.
Existe fragmentación de amplios sectores empresariales que han tomado distancia ante la tradicional alianza conservadora por severas diferencias en el liderazgo del nuevo momento político, estas disidencias son de tal magnitud que ha surgido un nuevo partido político con una fuerte representación en la Asamblea Legislativa.
La nueva administración navega en la peor crisis del capitalismo, con propuestas de nuevos impuestos, reformas en diversas áreas, un acuerdo con la Comunidad Económica Europea, magníficas relaciones con Estado Unidos de América, apertura de relaciones diplomáticas, avances contra la corrupción en la administración de fondos públicos, remoción de funcionarios, cambios y reformas en la Seguridad Pública, etc., pero bajo presión de una herencia negativa en los sectores agrícolas, salud, infraestructura, transporte, la ausencia de inversión extranjera que desde hace años ha perdido fuerza como resultado de la crisis internacional.
En muchos campos de la gestión pública el verdadero desafío es modernizar las instituciones, con reformas que unan a la nación en lugar de fragmentarla.
La nación olvida la palabra solidaridad y solo la recuerda en tiempos de tragedia, pero esta fuerza solidaria se debe tener presente en una nación tan carente de recursos como la nuestra, donde la pobreza es la constante y la excepción es la opulencia. Necesitamos solidaridad hacia los desempleados, los desamparados, los que viven en las zonas vulnerables y esa interminable lista de demandas de ciudadanos extorsionados en sus propios lugares de trabajo… como pueblo solidario tenemos más posibilidades de respuesta que como estamentos sociales, puesto que algunos grupos pro-oligárquicos solo comprenden la solidaridad bajo el argumento de protección de sus intereses sin escuchar a nadie, quizás sea tiempo de dialogar y compartir las aspiraciones de las multitudes en esta sociedad en paz.
El verdadero avance en un año de la nueva administración, no es la figura de nuevos funcionarios, sino el crecimiento de la democracia.
Día con día se demuestra que el temor, el odio, la desconfianza, son superables en nuestra sociedad porque la democracia funciona y nos ayuda a comprender que las opiniones ciudadanas están una junto a la otra, no en forma vertical; la tolerancia hacia las diferencias y el pluralismo cultural es parte de nuestra realidad.
Este momento es difícil en toda la extensión de la palabra, pero nuestra frágil democracia es lo poco que tenemos con la esperanza de tiempos mejores, nuestra sociedad se merece la seguridad de la vida cotidiana, la libertad democrática y la solidaridad para responder ante las demandas de los más pobres.
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Autores Salvadoreños en La Casita 21MAY010.MP4

2010-05-22T10:09:00.000-07:00

Caralvá multiplaza 21may010.MP4

2010-05-20T08:31:00.000-07:00

Soluciones nacionales

2010-05-19T08:02:00.000-07:00

Caralvá
Nuestro sistema político con su delegación de decisiones en diputados y gobernantes, no obliga a la mitad de sus ejercicios a rendir cuentas a los electores, de tal forma que no existe correspondencia entre representantes y representados.
Esta condición de comunicación debería ser un constante acuerdo o consulta entre ciudadanos y partidos políticos, puesto que la vida nacional en sus diversas formas lo exige.
Los partidos políticos en muchas ocasiones han perdido su capacidad de mediación y representación de las demandas sociales, tal parece que muchos grupos sociales actúan sin control alguno o niegan su filiación, ¿por qué los bloqueos a carreteras acontecen en forma simultánea? ¿Los paros al transporte son selectivos? ¿La defensa de estos grupos proviene de diversas fuentes que coinciden en planteamientos políticos de algunas personas? ¿Los desordenes a empresas privadas son orientados por las mismas personas? Bajo esa condición estos grupos parecen coincidir en un aspecto general: demostrar que la democracia es débil y la gobernabilidad con sus representantes no funcionan, condición a tomarse muy en cuenta por nuestras instituciones en general.
Son los partidos políticos quienes deben dirigir las demandas sociales y mediar entre los conflictos cualesquiera que sean, no los grupos sin identificación que de la noche a la mañana ocasionan daños a terceros sin justificación.
Se observa movilidad de ciertos sectores solo hacia formas conflictivas, no hacia propuestas de solución, de igual forma su integración a cualquier institución política parece remota. Es patrimonio de los partidos políticos en democracia la movilidad e integración ciudadana, pero tenemos la impresión que en nuestra nación se está perdiendo esta acción social; si históricamente las demandas eran por la justicia y la democracia, ahora sorprende el amplio rango de peticiones que jamás fueron invocadas en los últimos años, como si las deudas se cobraran a la persona equivocada.
Los partidos deben contribuir con soluciones y en la dirección política de la nación, puesto que existen temas que no pueden ser exclusivos de los gobernantes, por ejemplo: la migración, economía, delincuencia, pobreza.. etc. Elementos cruciales para la presente y futuras administraciones de cualquier color partidario, sin olvidar que la crisis capitalista sigue vigente y con una lenta recuperación.
Pero al interior de los partidos políticos también debe existir cambio y democracia interna, la cual solo se exige hacia fuera de las instituciones.
Así el actual momento los conflictos sociales parecen desarrollarse en el plano de la opinión pública, en ese plano mediático de presión que daña la imagen pero no brinda soluciones reales, en ese círculo vicioso de interminables acciones ilegales que no cesa.
¿Por qué los partidos políticos no se pronuncian en conjunto sobre estas acciones? Como ciudadanos también debemos conocer propuestas que unan a todas las fuerzas políticas a favor de las soluciones nacionales.

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13MAY010 Los contra en El Salvador.MP4

2010-05-13T08:45:00.000-07:00